ilton santana

O que é natal?

2011-12-25T16:57:00.000-08:00

Dez homens doentes e desesperados se aproximaram de Jesus...

Lucas 17.11-19

Osdez leprosos como não podiam se aproximar de Jesus começaram a gritar para ele.Muitos não fariam isso, mas ficariam apenas lamentando não puderem ter chegadoperto de Jesus. E você, o que faria?

Osleprosos se mostravam para o sacerdote após serem curados para receberem abênção e a permissão para viverem novamente na cidade. Mas Jesus inverteu essaordem e mandou que eles fossem antes que fossem curados. Ou seja, Jesus exigiudeles uma obediência baseada exclusivamente na fé e não no bom senso. A maioriadas pessoas tem uma imensa dificuldade para obedecer assim. Você faria como osleprosos e sairia correndo ou ficaria parado se perguntando por que deveriafazer isso?

Quandoacontece algo muito bom em sua vida qual é normalmente sua primeira reação?

Paraonde você acha que foram os outros nove leprosos?

Não são poucas aspessoas que perdem grandes oportunidades em suas vidas. Isso pode acontecerpelo receio de “pagar mico” e ser ridicularizado, ou pela dificuldade emaceitar um desafio de fé. Mas há ainda mais pessoas que têm suas conquistaslimitadas ou diminuídas pela sua incapacidade de demonstrar gratidão.

Aingratidão fecha portas.

Você tem perdidooportunidades por temer, pensar ou questionar demais?

Há alguém a quem vocêprecisa agradecer?

Em manutenção

2011-12-25T05:45:00.000-08:00

Aviso

Em virtude de algumas mudanças que fiz nesse blog foram, ao que parece, importadas várias postagens de outros blogs para o meu.
Se viu algum post seu nesse blog ou se recebeu no seu email alguma postagem estranha, essa é a explicação.

Possivelmente trata-se de vírus ou alguma bagunça no blogger mesmo.

Caso não consiga corrigir o blog será deletado e refeito.

Abraços;

Pré-disposição de pensamentos e comportamentos

2011-10-25T06:30:00.001-07:00

Por Fernando José

Quando estamos envolvidos em questões de trabalho ou até mesmo em relações afetivas, nosso pensamento não para de produzir hipóteses. O problema é que muitas vezes elas tomam proporções exageradas e sem fundamento em nosso dia a dia e podem, de alguma forma, se transformar em realidade. Chamamos esse fenômeno de "profecia", que nada mais é do que um fato que, de tanto falar e pensar sobre ele, acaba se concretizando.

Segundo relata Robert Leahy em seu livro "Técnicas de Terapia Cognitiva: manual do terapeuta", editado pela Artmed em 2006, a esquiva, a procrastinação e a coerção são três tipos de comportamento que alimentam as profecias auto-realizadoras. Ao adquirir esta consciência você poderá se perguntar o que significa cada comportamento e de que forma eles podem atrapalhar a sua caminhada pessoal e profissional.

Vamos aos conceitos:

- Esquiva é a situação em que a pessoa foge do contato com outras para criar os seus próprios pensamentos e se isentar desse compartilhamento. Exemplo: A pessoa foge do contato com os outros, pois acha que ninguém é bom para ajudá-lo.

- Procrastinação é o ato de ficar se enrolando e não tomar decisões. No ditado popular, é a pessoa que fica empurrando com a barriga e, muitas vezes, acaba fazendo disso uma grande dificuldade. As decisões sempre são de última hora. Exemplo: Acumula ansiedade que prejudica o trabalho, os estudos, deixando para começar ou continuar o estudo ao fim do tempo pré-estabelecido.

- Coerção é pressionar, induzir alguém pela força, ameaça ou intimidação. Exemplo: Aqui o sujeito somente percebe que o outro é frio, mas não leva em consideração toda contribuição que ele fez para que o outro ficasse dessa maneira.

É muito comum verificarmos esse tipo de comportamento isolado ou integrado a um ambiente de trabalho. Se não observados, poderão atrapalhar a jornada profissional de qualquer pessoa, pois na medida em que forem identificados, poderá ocorrer a mudança para uma convivência melhor entre todos. Se você se encaixa em algum desses conceitos, procure se observar para, então, tomar a decisão das mudanças necessárias.

Procure perceber se seus problemas são frutos de suas previsões. Será que você tem se comportado como se suas previsões fossem verdadeiras? Conteste suas previsões e chegue à base dos seus pensamentos. Só assim você poderá modificá-los.
Nada na vida é tão estanque que não possa ser modificado. Para tudo existe uma solução.

att.

ilton c.

Quando a pausa torna-se um ponto final

2011-09-16T08:12:00.000-07:00

Cresce menino! Quantos pais já falaram isso para os filhos? Quem nunca ouviu essa reprimenda?

Crescer fisicamente é natural, mas crescer moral e intelectualmente requer esforço, determinação e uma boa dose de sacrifício.

No caminho do alpinista que se propõe a alcançar o alto de uma montanha há vários acampamentos que são zonas de conforto onde o alpinista tem abrigo dos ventos gelados, alimentação e descanso. No entanto, se o alpinista quiser "crescer", isto é, prosseguir na sua escalada, ele precisará voluntariamente sair da sua zona de conforto para encontrar-se com as adversidades, com as inseguranças e incertezas da vida "lá fora".

Ao deixar o acampamento para prosseguir na sua jornada, o alpinista conscientemente abre mão do conforto para alcançar seu sonho, deixa a comodidade em troca das dificuldades que estão entre ele e seu objetivo.

Tendo essa analogia em mente pode-se dizer que o que motiva o crescimento de uma pessoa é o seu objetivo de vida; e o desestimula a busca pelo crescimento seria a comodidade que essa pessoa encontra em seu "acampamento". Ou seja, nos habituamos à comodidade em alguma estação da nossa vida e acabamos por abortar a caminhada.

No entanto, não é possível sequer imaginar um alpinista no meio de uma escalada recusando-se a continuar por não querer deixar o conforto do acampamento. E por que isso não acontece? Porque o alpinista é um alpinista, ele vive para chegar ao cume das montanhas, ele sabe exatamente aonde quer chegar e é completamente apaixonado por isso. Para essa pessoa, nem o melhor dos acampamentos por mais confortável e agradável que seja, nem de longe chega a ser uma tentação para o alpinista ficar por ali mesmo no meio da montanha. É apenas o tempo necessário para ele tomar um fôlego e continuar em busca do seu objetivo.

Daí vem exatamente a dificuldade que a maioria de nós temos em deixar para trás nossas zonas de conforto e continuar: ou não sabemos nosso objetivo, ou não somos apaixonados por ele, ou não sabemos como alcançá-lo.

É nesse contexto de imprecisão geral em relação ao nosso objetivo de vida que a nossa zona de conforto pode adquirir características atraentes: amizades, hábitos, vícios e conquistas menores como um trabalho ou um relacionamento podem acabar de vez com a motivação necessária para sair do acampamento e mais uma vez expor-se ao vento cortante e aos perigos da montanha para alcançar um objetivo maior.

Sant'Ana

a gente é um monte de coisas reunidas

que você não sabe o nome...

------------------->>>>parafernália

A fé, a dúvida e... a vida

2011-09-14T08:37:00.000-07:00

"E se for mentira?" – Essa pergunta o atormenta há vários dias, um tormento simplesmente inimaginável até pouco tempo atrás quando ele, ministro com sólida formação num tradicional seminário teológico, pregava e repetia como um mantra as mesmas frases de efeito que ouvira desde criança.

(É preciso um distanciamento necessário para ver bem, não é habitual estranhar o que nos é tão familiar; flagrante a incapacidade natural que temos de ver bem aquilo com o qual estamos tão intimamente envolvidos. Essa foi a bênção que logo ele percebeu ter ganhado ao afastar-se do ministério pastoral, de repente se viu estranhando o que antes lhe era tão normal)

"A unção de Deus está aqui" – está mesmo? "Ouve-se a voz do Senhor" – ouve-se? Passou a questionar-se até nas menores coisas. As frases majestosas que cantava, as afirmações grandiosas que saia tão naturalmente de sua boca. Agora repara nas pessoas presas nas mais tolas armadilhas cantando cheias de convicção que vão romper em fé; orações fervorosas e mãos postas, pessoas transbordando de espiritualidade sem, contudo perder aquele cheio de hipocrisia que só agora pareçe perceber.

Quantas vezes desdenhou os céticos, quantas vezes riu dos que diziam ser a Bíblia uma engenhosa obra de falsários que, valendo-se de escritos antigos com alguma veracidade histórica, transformaram tudo nesse mirabolante plano de Deus. É certo que sempre o incomodou profundamente os escritos de Nietzsche, principalmente quando percebeu que a "confiança em Deus" o transformou no mais atrasado de seus irmãos. Enquanto aqueles que abandonaram a fé tornaram-se bem-sucedidos nos que faziam, ele arrumava desculpas e muitas vezes, hoje confessa, culpava a Deus, como se dissesse como o irmão do filho pródigo: "Tenho te servido durante tanto tempo Senhor, e nem um bezerro me deste". Patético.

Sant'Ana

a gente é um monte de coisas reunidas

que você não sabe o nome...

O que você já aprendeu com o seu vizinho?

2011-09-09T10:09:00.000-07:00

Nada é mais tolo do que atribui aos gregos uma cultura autóctone: pelo contrário, eles sorveram toda a cultura viva de outros povos e, se foram tão longe, é precisamente porque sabiam retomar a lança onde outro povo a abandonou, para arremessá-la mais longe. São admiráveis na arte do aprendizado fecundo, e assim como eles devemos aprender de nossos vizinhos, usando o aprendido para a vida, não para o conhecimento erudito, como esteios sobre os quais lançar-se alto, e mais alto do que o vizinho.

Nietzsche

(Os pensadores, vol. II)

O que muitos entendem como prova de fraqueza e limitação, era para o filósofo alemão a receita de um sucesso duradouro:

"Saber retomar a lança onde o outro a abandonou e lançá-la mais longe".

Sant'Ana

a gente é um monte de coisas reunidas

que você não sabe o nome...

inquieta.....ação

2011-09-08T16:48:00.000-07:00

uma raiva
inquietação
estado constante de insatisfação
uma vontade de sair
gritar (gritar não)
simplesmente sair e mandar a merda
minha sacrossanta consciência
e fazer o mal que quero
evitar o bem que de mim esperam.

auto retrato

2011-09-08T16:47:00.000-07:00

Meu auto retrato é exatamente tudo aquilo que não sou.

As carreiras "Amy Winehouse" nas empresas

2011-08-01T17:43:00.000-07:00

www.administradores.com.br

"Autoridades londrinas anunciaram que a cantora Amy Winehouse foi encontrada por paramédicos morta em sua casa nesse triste sábado, 23 de julho de 2011." Fiquei pensando se, em algum momento, a vimos viva de verdade. Sua chocante trajetória de autodestruição contrasta com a voz talentosa e admirada por muitos. Mesmo com todo o sucesso, em outubro de 2006, declarou que, quanto mais insegura estava, mais bebia.

É duro observar o quanto o sucesso, da forma como a maioria o imagina, não traz felicidade, não torna ninguém mais seguro e não é capaz de resolver problemas da existência humana a que todos estão submetidos. Não importa quanto dinheiro ou reconhecimento a pessoa tenha, as questões mais profundas de sua existência não podem ser resolvidas por essa esfera.

É evidente que o ser humano adulto deve ser capaz de se sustentar e ser financeiramente viável. Mas acreditar que sucesso, fama e dinheiro resolvem todos os problemas é uma ilusão terrivelmente perigosa. A questão é que, mesmo para ser bem-sucedido, o indivíduo deve estar preparado como ser humano maduro.

Nossa experiência de vida é um processo desafiador entre nosso mundo interior e a realidade exterior – aquela que compartilhamos com os demais. Não importa o quanto nos digam que somos talentosos, bons ou bem-sucedidos. Se, em nosso interior, nos sentirmos pequenos, inseguros ou fracassados e dermos mais atenção e dedicação a essas sensações, nem todo o sucesso do mundo, o amor ou a admiração de outras pessoas poderão nos salvar de uma vida e de um fim trágicos.

Querer se livrar dessas sensações por meio da bebida, da droga ou mesmo da fuga do convívio sadio com outras pessoas é um caminho para a autodestruição. O herói não é essa figura indestrutível e cheia de poderes que vemos nos filmes. Tampouco os dragões e feras aladas são os inimigos destruidores que temos de enfrentar. O verdadeiro percurso do herói é aquele no qual a pessoa é colocada à prova de sua própria vida, exatamente como ela é, e nesse trajeto enfrenta suas emoções, angústias, medos e frustrações. Ela o faz de uma forma tão profunda, que sente que não irá sobreviver, mas ao fazê-lo consegue vivenciar duas experiências fundamentais para a maturidade: ser capaz de sobreviver a suas emoções, especialmente aquelas mais tenebrosas, e sentir-se parte de algo maior chamado humanidade.

Ao percurso do herói, damos o nome de aventura, e a vida é a mais extraordinária de todas e a mais perigosa. Se, ao longo do processo, o indivíduo não aprender a dominar o irracional dentro de si, por mais que faça e por mais elevado que seja, seu sucesso se autodestruirá.No mundo das celebridades, vemos isso a todo instante e ao longo da história. Não há necessidade de citarmos exemplos, cada um tem o seu na memória. No mundo empresarial, ocorre o mesmo. É verdade que subir em busca dos cargos cada vez maiores e bem remunerados é uma meta fixa na cabeça de muitos. O mais rápido possível. Entretanto, poucos são capazes de se responsabilizar por seu autodesenvolvimento, especialmente por suas emoções e o domínio do irracional que habita seu interior.

A tecnologia não substituiu a experiência de vida. Cada indivíduo, se quiser chegar à fase adulta sadio e capaz de produzir a vida que deseja, terá de aprender a lidar com ambos. Isso não significa distrair-se com drogas, remédios ou bebidas. Mas ser capaz de aceitar as frustrações da vida, as perdas, saber esperar, reconhecer a necessidade de preparo e que a maturidade é um processo que não pode ser apressado. Em alguns momentos se parece com o elevador: apertar repetidamente o botão de chamada não o fará chegar mais rápido.

Não existe uma fórmula que faça a pessoa amadurecer, mas, ao se submeter a certas vivências, gera as condições para que isso ocorra de forma sadia. Por exemplo: adquirir cada vez mais conhecimento, tanto dentro quanto fora do meio acadêmico, preparar-se psicologicamente, submeter-se a uma aventura ou a um processo que lide com a maturidade espiritual, especialmente com a finitude sua e das pessoas que ama. Ler a respeito não é o suficiente. Somente a vivência gera os resultados esperados.

Gerentes e diretores imaturos, independentemente de suas idades, causam a seus liderados experiências empobrecedoras. Diga-se de passagem, jogam pela janela qualquer esforço dos departamentos de recursos humanos em reter talentos. Mas, acima de tudo, possuem uma vida inacreditavelmente infeliz: destruídos na vida pessoal, angustiados com a própria existência, colocam toda a energia em sua carreira, maltratam outras pessoas, ignoram sua responsabilidade com a própria vida e como afetam os demais. Uma tristeza mesmo em empresas bem-sucedidas. Uma forma trágica e autodestrutiva de fracasso.

Silvio Celestino - é sócio-fundador da Alliance Coaching

Um equilíbrio delicado entre risco e recompensa

2011-05-19T16:49:00.000-07:00

Fonte: Valor Econômico Data: 06/10/2005

Gestão de Riscos: Uma percepção comum do risco é que se trata de algo a ser evitado ou minimizado. Mas se pretendem ter sucesso no longo prazo, as empresas também precisam lembrar a si mesmas que assumir riscos é uma fonte poderosa de recompensa e oportunidade.

Um equilíbrio delicado entre risco e recompensa
Eamonn Kelly e Steve Weber

O risco é ruim para os negócios? Na incerteza, complexidade e volatilidade do ambiente em 2005, sem dúvida parece a muitos executivos que sim. O risco é algo a ser gerenciado, reduzido, protegido por hedge ou vendido para outros. Mas vale a pena lembrar que o conceito original de risco, com raízes no antigo aventureirismo marítimo europeu, também continha um poderoso sentido de oportunidade e recompensa, assim como de perda e perigo.

Acreditamos que, no futuro, as empresas vencedoras serão aquelas com maior capacidade de equilibrar estratégias para lidar com desafios, que são defensivas e focadas em evitar os riscos de perdas (downside), com um crescente mix de estratégias de exploração e aproveitamento, que incluam o risco e tirem o maior proveito das oportunidades por ele apresentadas. Isso vai exigir mais do que apenas a melhora contínua das ferramentas tradicionais de gerenciamento de risco - também vai envolver uma mudança na forma de pensar e no foco.

Há boas razões por que os executivos tendem a pensar em risco como algo a ser evitado. Uma delas é simplesmente a aversão a perdas, padrão arraigado na psicologia humana - para a maioria das pessoas, dói mais correr o risco de perder 10 dólares do que o gosto de ter uma chance de ganhar a quantia equivalente.

Outra razão é a experiência que restou da década de 90: num ambiente de negócios altamente permissivo e rico em oportunidades, em que era extremamente difícil falhar, uma estratégia de risco inteligente e simples consistia em simplesmente se proteger contra perdas catastróficas e deixar o motor funcionar.

Uma terceira razão é a extraordinária inovação nas ferramentas de gerenciamento de risco, que permitem o uso de mecanismos sofisticados de hedging, "reempacotar" e estabelecer o preço do risco dentro de mercados cada vez mais líquidos. Essas ferramentas são importantes - mas é pouco provável que representem uma grande contribuição no sentido de favorecer vantagem sustentável no longo prazo. A maior probabilidade é que, no futuro, uma empresa que cede à psicologia de aversão a perdas, vende seu risco para outras e simplesmente deixa o motor funcionar venha a ser definida como não lucrativa.

O mundo sempre foi um lugar complexo e incerto na perspectiva de qualquer pessoa que tente criar valor no correr do tempo. Mas, sem nos entregarmos a reducionismos inadequados sobre o passado ou à fantasia de que os "velhos e bons tempos" eram simples e sem complexidade, devemos reconhecer a realidade óbvia de que os negócios de fato hoje se movem mais rápido, são mais interligados e cada vez mais globais, e que nunca foram tão grandes e amplos. Além disso, as pressões competitivas freqüentemente levam a mudanças radicais em nossos modelos de negócios e, em última instância, geram problemas que não foram previstos - como as recentes dificuldades da British Airways com a terceirização de seus serviços de catering.

À medida que o ritmo das mudanças se acelera, muitos executivos têm a sensação muito compreensível de que a incerteza e o risco estão aumentando mais rapidamente do que é quantificável e administrável. Isso parece uma proposição assustadora, mas há necessidade de que seja assim? Na verdade, um menu mais diversificado de incertezas proporciona aos inovadores ousados novas oportunidades para criar o risco com expectativa de ganhos (upside).

Para ver isso com mais clareza, vamos pensar sobre se as mudanças no ambiente externo aos negócios tornam o ecossistema mais frágil - ou mais robusto - como um todo. O sistema ampliado dentro do qual o seu negócio opera está mais frágil e à beira do caos? Ou está "metaestável" - um sistema que não está equilibrado, mas que, no entanto, resiste em longo prazo?

Em julho, uma série de bombas terroristas atingiu a rede de metrô de Londres. Essa experiência parece indicar uma perspectiva: que uma cidade moderna é um organismo tão complexo, com tantos trajetos redundantes disponíveis para agentes inteligentes, que se torna incrível e surpreendentemente robusta. Ao ser atingida em alguma parte, ela contorna o dano para curar-se a si mesma de formas surpreendentes. Depois, em agosto, um furacão investiu contra Nova Orleans, e essa experiência parece sinalizar o oposto: que uma cidade moderna é um organismo tão interligado, com todos os seus recursos utilizados até o limite em uma busca impiedosa por eficiência, que não é preciso muito para que tudo desmorone.

Na verdade, não sabemos o suficiente sobre o comportamento de sistemas complexos para termos certeza sobre que tamanho um choque teria que ter para derrubar ou conduzir esses sistemas a um novo estado ou na direção do caos. O clima prevalecente hoje é entregar-se por omissão à interpretação pessimista - de que ocupamos sistemas que essencialmente são frágeis e vulneráveis. Paradoxalmente, sob a perspectiva de um ator genérico em qualquer sistema, esse pode ser o ponto de vista mais tranqüilizador - afinal de contas, quanto mais robusto e metaestável o sistema como um todo, menos ele precisa especificamente de qualquer companhia, país ou pessoa para florescer ou mesmo sobreviver. Num sistema metaestável, ninguém é grande ou importante demais para fracassar. Da perspectiva de um ator estratégico, porém, as duas interpretações sinalizam oportunidade. Saber mais que os outros sobre a natureza do sistema pode ser uma fonte decisiva de vantagem - e exige que pensemos sobre o contexto maior e mais externo dentro do qual operamos.

Mas quanta atenção os executivos dão às características externas de seus ambientes de negócios? No nosso trabalho com grandes corporações, a Global Business Network freqüentemente faz a distinção entre três ambientes decisivos para cada negócio. O primeiro é o ambiente interno - a própria organização e seu pessoal, sistemas, ativos, processos, cultura e assim por diante. O segundo é o ambiente do mercado - o mundo dos clientes e competidores, produtos e substitutos, fornecedores e parceiros. O terceiro é o ambiente externo - o mundo da dinâmica política, crescimento econômico, desenvolvimento tecnológico, mudanças sociais e demográficas e variações no ambiente físico.

A nossa experiência é que a maioria das organizações dá muito mais atenção aos dois primeiros ambientes que ao terceiro. Em que convicções poderia se basear essa determinação daquilo que recebe a atenção dos executivos? Uma das hipóteses é que o mundo externo, com seu grande tamanho e confusão, é tão difícil de entender que o retorno do investimento de prestar apenas um pouco mais de atenção nele é pequeno demais para ser significativo. Uma segunda hipótese é que o espaço externo contém um excesso de risco irrelevante. O tempo se encarregará de filtrar os riscos que são significativos para os negócios e quando isso acontecer eles serão escolhidos e receberão o tratamento adequado por parte da empresa.

Essas hipóteses não estão totalmente erradas. Mas também não são completamente satisfatórias porque não oferecem uma fonte real de vantagem sustentável. A observação de que o risco de origem externa é difícil de entender significa oportunidade para alguém que possa separar, ainda que parcialmente, o que é sinal e indício do que é ruído. E se você esperar que o risco com expectativa de ganho seja filtrado até chegar ao espaço operacional que também é habitado pelos seus clientes e competidores, será tarde demais para aproveitar as oportunidades mais atraentes.

Vantagem sustentada virá da capacidade de se adaptar mais rapidamente

A maior parte do gerenciamento de risco hoje se baseia, porém, em estratégias para lidar com desafios (coping) que administram a expectativa de perdas (downside). Essas medidas defensivas são necessárias, é claro - mas também têm suas limitações. Consideremos as estratégias de coping mais comuns adotadas hoje. Muitas empresas lidam com a expectativa de perda usando modelos econométricos e outros modelos matemáticos cada vez mais sofisticados. Isso é bom, até certo ponto. Mas os modelos têm limitações e muitas vezes acontece que quanto mais finamente sintonizado o modelo, mais catastroficamente ele tende a falhar quando o mundo se move além dos parâmetros para os quais ele foi projetado (é só lembrar do Long Term Capital Management, fundo de hedge construído ao redor de complexos modelos matemáticos que quase desmoronou em 1998). Além disso, esses parâmetros muitas vezes são menos transparentes do que seria o necessário porque se enterram profundamente nas hipóteses do modelo.

As empresas também lidam com o risco de downside promovendo a função de risco dentro da hierarquia corporativa - por exemplo, estabelecendo comissões de gerenciamento de risco no nível do conselho. Isso também é bom porque garante mais recursos e atenção para o risco e mais poder para a administração e redução de risco. Mas atenção demais ao risco no nível do conselho pode resultar numa postura excessivamente defensiva porque dados quantificáveis (e freqüentemente desagregados) tornam-se uma obsessão no processo decisório e subestima-se a compreensão tácita e palpável que está presente em outras formas de conhecimento dentro da organização.

As empresas cada vez mais lidam com o risco de downside despejando dinheiro no problema. A um certo preço, é quase sempre possível desfazer-se dos riscos de que se tem conhecimento, por meio de camadas múltiplas de hedging e seguro. Isso é bom porque oferece realocamento, especialização, economias de escala e alcance, e todos os outros benefícios que vêm com a desagregação das funções empresariais. Mas chega a hora em que se livrar do risco (ou, mais precisamente, pagar alguém para levá-lo embora) significa ceder o controle de partes significativas da cadeia de valor e permitir que outros a controlem em seu próprio benefício.

Finalmente, as empresas lidam com o risco agindo de forma conservadora. Cautela, reserva e prudência são formas sensatas de ver um mundo complexo. Mas é notavelmente fácil, em particular para as organizações grandes e bem-sucedidas que têm muito a proteger, tornar-se conservadora demais. Chega a hora em que o conservadorismo simplesmente tem que ceder a estratégias de crescimento; a chave é saber quando mudar. Os cortes de custos só podem ir até certo ponto. A aversão a perdas não é uma forma de vencer no longo prazo. Em mercados em expansão, os esperançosos inteligentes sempre vencerão os medrosos.

Isso pode ser um problema mais profundo até que o "dilema do inovador" de Clayton Christensen, apesar de sem dúvida ter sobreposições com ele e reforçar esse importante insight sobre as forças poderosas que fazem com que boas empresas que seguem boas práticas de negócios esperem demais antes de desenvolver e aplicar tecnologias disruptivas. Combinando-se o conservadorismo organizacional de tantos executivos com a aversão a perdas tão arraigada nos cérebros humanos individuais, teremos uma receita de inovação disruptiva de mercado. Isso é ótimo para os principiantes disruptivos e para o ecossistema de negócios como um todo; de fato, constitui uma grande parte daquilo que torna metaestáveis alguns ecossistemas de um modo geral. Mas não é tão bom assim para as companhias que são devoradas pelo caminho. Elas precisam de uma forma de pensar mais agressiva e que busque mais vantagem em relação ao risco, e precisam disso agora mais do que nunca.

Acreditamos que estratégias de coping, ainda que continuem a ser uma parte necessária de qualquer estratégia corporativa, serão no futuro cada vez mais vistas, usadas e avaliadas como uma ferramenta básica que todos simplesmente precisam ter. Mas não constituirão uma fonte de vantagem significativa e sustentada - isso virá de saber aproveitar a oportunidade que os riscos representam.

Há duas afirmações simples porém importantes por trás desse argumento. Em primeiro lugar, acreditamos que, com a revolução da informação, "aquilo que se sabe" está distribuído mais igualmente por todo o mundo e mais próximo do tempo real. Colocando de uma outra forma, os fatos (inclusive as avaliações estatísticas de riscos) estarão disponíveis para todos, o tempo todo, a preços de commodities (e, portanto, quase iguais). Existirá muito pouca e cada vez menos diferenciação no acesso a "aquilo que se sabe". Isso, claro, significa que "aquilo que não se sabe" ou pelo menos "o incerto" vai se tornar cada vez mais importante como fonte de vantagem competitiva.

A nossa segunda afirmação encontra-se no cruzamento de tecnologia e ideologia. Em muitos aspectos da vida econômica, social e política, as tecnologias de informação combinadas com ideologias market friendly levaram à crescente utilização dos mercados como forma de alocar recursos e resolver problemas. É axiomático dentro da teoria microeconômica simples que os fatores externos - situações em que os custos e benefícios totais de uma decisão não estão nas mãos de quem toma as decisões, mas nas de outra pessoa - são uma fonte de ineficiência nos cenários de mercado. E assim uma parte decisiva da reengenharia dos mercados, capacitada pela tecnologia de informação, tem sido a internalização de muitos fatores externos. Os poluidores, por exemplo, cada vez mais têm que pagar os custos de sua poluição.

Isso é bom para o sistema como um todo, claro. Mas não é bom para os atores que antes conseguiam agarrar os benefícios de um produto ou de uma ação e externalizar os custos para outros. Aqui está o segundo desafio emergente para o pensamento corporativo sobre o risco. Quando as empresas podiam manter a parte do retorno da combinação risco-retorno - e impor a outros a parte do risco, era maravilhoso para a companhia que conseguia se safar, mas ineficiente em termos sociais. Atualmente, já que a tecnologia permite maior transparência e medição dos custos externos, e a ideologia se move no sentido de garantir que os custos sejam internalizados por aqueles que os geram, as companhias têm menos chance de capitalizar sobre essa "ineficiência de exterioridade do risco". Precisam, portanto, encontrar alguma outra coisa para substituí-la.

E isso significa uma mudança no sentido de voltar a aceitar o risco como uma fonte de vantagem. No futuro, a administração dos riscos de downside se tornará cada vez mais um "fator higiênico" no planejamento dos negócios - simplesmente uma parte dos custos de participar do jogo. A noção de que algumas companhias são grandes ou importantes demais para fracassar e, portanto, podem administrar o risco diferentemente vai se tornar menos predominante. Na década de 60, realmente era verdade que "como vai a General Motors, assim vão os Estados Unidos", mas realmente hoje não existe o equivalente a isso. E, com o passar do tempo, vai se tornar menos provável que alguma companhia possa atingir esse limiar. A vantagem sustentada virá da capacidade de se adaptar mais rápida e eficientemente que o resto.

Essa noção é familiar como retórica, mas em muitos aspectos ainda não é executada na prática. Quando as vantagens estão principalmente no desconhecido e no incerto, torna-se absolutamente essencial a capacidade de perceber e aprender mais rápido, corrigir erros e abandonar apostas que não dão certo, tolerar a ambigüidade e viver, até mesmo aceitar, a ambivalência.

No futuro, a disciplina da prática de risco nos negócios vai precisar ajudar as organizações a navegar por esses desafios. Isso exigirá muito mais atenção para o mundo externo, que fica além do ambiente de negócios imediato, e o mapeamento dos riscos dentro de estruturas mais integradas, que destaquem a sua sensibilidade à incerteza externa. Exigirá o desenvolvimento sistemático de novas competências e capacidades que funcionem "de fora para dentro" - como sistemas de alarme e esquadrinhamento, planejamento de cenários, pensamento sistêmico e opções reais. Exigirá novas abordagens para experimentação e aprendizado, e maior investimento no desenvolvimento contínuo dos executivos responsáveis pelo processo decisório. Vai exigir mais ênfase na criação e sustentação de redes humanas internas e externas, e uma conversação estratégica que considera o risco como uma fonte de descoberta e oportunidade.

O mais importante, porém, é que vai exigir que a incerteza seja tratada como um poderoso ponto de partida para a inovação e renovação, e não simplesmente como uma ameaça a ser minimizada. A nova disciplina do risco vai erradicar do nosso léxico mental, de uma vez por todas, a equivocada noção do século XIX da "sobrevivência do mais apto". Num ambiente em constante mudança, o organismo que está afinado totalmente com o mundo de hoje é um organismo morto no mundo muito diferente de amanhã. Esqueçamos a sobrevivência do mais apto e a substituamos pela sobrevivência do mais adaptável. Afinal de contas, como o próprio Darwin observou, "não é o mais forte da espécie que sobrevive, nem o mais inteligente. É o que responde melhor à mudança."

Eamonn Kelly é CEO do Global Business Network (GBN) e sócio do Monitor Group. Também é autor de "Powerful Times: Rising to the Challenge of our Uncertain World" (Wharton School Publishing, 2005).

Steve Weber é professor de ciência política na Universidade da Califórnia, em Berkeley, e consultor sênior da GBN. Também é autor de "The Success of Open Source" (Harvard University Press, 2004)

Princípios da administração científica

2011-05-18T16:33:00.000-07:00

Resenha crítica da obra de F. W. Taylor:

TAYLOR, F. W. Princípios da administração científica. 8. Ed. São Paulo: Atlas, 1990.

DADOS DO AUTOR

O engenheiro americano Frederick Winslow Taylor, nascido na Filadélfia em 20 de Março de 1856 foi educado dentro de uma mentalidade de disciplina, devoção ao trabalho e poupança; éconsiderado o pai da administração científica. O fato mais marcante da vida de Taylor foi o livro que publicou em 1911 "Princípios de Administração Científica", mas em 1903 ele publicou o livro “Administração de Oficinas” onde expôs pela primeira vez suas teorias. Inicialmente técnico em mecânica e operário, formou-se engenheiro mecânico aos 21 anos pelo Stevens Institute of Technology, de New Jersey, estudando à noite. O principal foco dos seus estudos era a eficiência e eficácia operacional na administração industrial. Frederick Taylor morreu em 1915 aos 59 anos de idade, vitimado por uma gripe.

RESUMO

Taylor inicia sua obra fazendo referência e mistério acerca de certo “problema mais amplo da eficiência nacional” citado pelo presidente norte-americano Teodoro Roosevelt. Logo se percebe que esse problema tem haver com o desperdício que é causado em virtudes das ações humanas mal dirigidas e ineficientes; o que impede a maior eficiência nacional. Ao considerar a busca intensa por homens competentes, o autor observa que não basta buscar homens competentes já formados. E declara que só sem entrara no caminho da eficiência nacional quando se investir sistematicamente na formação de pessoas competentes. Considerando que no futuro o sistema, e não o homem, estará em primeiro lugar; o autor observa que ainda mais é necessário o treinamento e o aperfeiçoamento: “o melhor homem atingirá o mais alto posto, de modo mais seguro e mais rápido”.

Assegurar o máximo de prosperidade ao patrão e, ao mesmo tempo, o máximo de prosperidade ao empregado é, para Taylor, o principal objetivo da administração. E ele explica que o máximo de prosperidade envolve valores outros além do dinheiro e que os interesses de empregadores e empregados não são tão antagônicos como muitos querem acreditar e, partindo do pressuposto inegável que “o indivíduo atinge sua maior prosperidade... quando alcança seu mais alto grau de eficiência”, conclui que o objetivo de trabalhador e administração deve ser a formação e o aperfeiçoamento do pessoal da empresa. Em seguida o autor analisa as causas do que ele denomina “vadiagem no trabalho”; isto é, o hábito de trabalhar vagarosamente. Tal hábito teria duas causas principais que seriam a indolência natural e a indolência sistemática, sendo esta a que o autor considera a mais nociva para o ambiente de trabalho. Taylor considera esse assunto de tão grande importância que alonga sua discussão analisando as três causas principais da vadiagem no trabalho defendendo que: os líderes devem esforçar para desfazer o engano de que um trabalho de alto-rendimento tira o emprego de outros, os administradores devem conhecer a dinâmica de cada atividade do trabalho e acabar com a indolência natural e a vadiagem premeditada (1) remunerando por produtividade, (2) dispensando os improdutivos e (3) admitindo novos funcionários cuidadosamente selecionados. Além disso, é dever dos administradores encontrar, entre os diversos métodos de realizar uma tarefa, o melhor método e sistematizá-lo.

Taylor faz então uma excelente comparação entre a administração científica e o que ele chama de administração por iniciativa e incentivo. Basicamente, diz Taylor, o principal problema da administração é “obter a melhor iniciativa de cada operário”; mas, como fazer isso? A administração comum nos dias do autor fazia isso oferecendo um incentivo especial. Uma mudança significa que Taylor propõe é a idéia de “tarefa” e chega a declarar que “a administração científica (...) consiste em preparar e fazer executar tarefas”. Esse tema é tão importante que o autor demonstra através de vários exemplos a aplicação do sistema de administração científica do desenvolvimento das mais diversas tarefas.

“Talvez, o resultado mais importante obtido tenha sido o efeito favorável do sistema sobre os trabalhadores”, é a conclusão de Taylor ao mostrar como a administração científica elevou a qualidade do trabalho a novos patamares de qualidade e eficiência. Isso se deve ao fato de que, como diz Taylor, a administração científica envolve uma completa mudança na atitude mental de todos os homens com relação ao seu trabalho e aos seus patrões. Apesar de todos os benefícios conquistados pelos trabalhadores, essa administração contrapõe-se claramente à de “iniciativa e incentivo” porque envolve uma transformação em todos os aspectos da relação de trabalho.

Em todos os exemplos demonstrados por Taylor ele considera a especificidade da tarefa a ser executada e dos personagens envolvidos na tarefa, tanto que declara – ao tratar da aplicação do sistema de administração científica ao ofício de pedreiro listando procedimentos para gerência controlar e sistematizar todas as tarefas – que “tudo isso envolve estudo individual e tratamento particular de cada homem”. A especificidade de Taylor o leva a oferecer ao leitor uma visão completa dos principais elementos da administração científica aplicada às mais diversas situações, como também a analisar os benefícios dos empregados e dos empregadores em cada uma das situações que ele analisa e oferece como exemplo.

Em todos os exemplos de Taylor fica bem claro os princípios fundamentais da administração científica que são: 1) substituição do critério individual do operário por uma ciência – significando que o operário não definirá ele mesmo a maneira de realizar a tarefa; 2) seleção e aperfeiçoamento científico do trabalhador – o que é essencialmente necessário uma vez que este não mais escolhe os processos, a maneira como executa a tarefa, e; 3) cooperação íntima entre a administração e os trabalhadores de modo que façam juntos o trabalho.

Taylor reconhece que alguns elementos envolvidos nos princípios gerais da administração científica precisam ser aprofundados, mas defende que uma informação mesmo imprecisa é bem melhor do que a total ausência de informação presente nos outros modelos de administração ou no empirismo. Taylor também observa que é preciso fazer um estudo cuidadoso “dos motivos que determinam a conduta dos homens” já comentando que, apesar de tratar-se de um organismo muito complexo, existem leis estudos cuidadosamente executados como, por exemplo, a lei que trata do efeito que a idéia da tarefa exerce sobre a eficiência do trabalhador. Sua conclusão acertada é que não há dúvida de que o operário “trabalha com maior satisfação para si e para seu patrão quando lhe é dada todos os dias tarefa definida”.

O autor analisa como outras variáveis (salário, tarefa e gratificação, planejamento do serviço e supervisores) agem sobre o trabalhador e sua importância dentro do sistema de administração científica e analisa a principal crítica à administração científica que é o automatismo do funcionário. A essa crítica Taylor responde usando como exemplo o cirurgião que recebe um treinamento tão sistemático e científico e é intensamente monitorado nos seus primeiros anos de experiência, nem por isso “este método de ensinar” – observa Taylor – “lhe limita o desenvolvimento do espírito”.

Já nos tópicos finais do seu texto, Taylor examina a confusão que normalmente se faz entre os princípios fundamentais da administração científica e seu mecanismo – porque os mecanismos são o resultado práticos da aplicação do sistema num determinado caso; no entanto, a administração científica consiste numa certa filosofia que resulta em uma combinação dos quatro grandes princípios fundamentais: 1) o fator tempo na passagem do antigo para o novo sistema de administração; 2) segurança do sistema de administração científica; 3) distribuição dos benefícios resultantes do sistema de administração científica, e; 4) participação dos consumidores nos benefícios resultantes do sistema de administração científica. Em outras palavras, a administração científica é uma constituição global desses cinco elementos: 1º. Ciência, em lugar do empirismo; 2º. Harmonia, em vez da discórdia; 3º. Cooperação, não individualismo; 4º. Rendimento máximo, em lugar de produção reduzida; e, 5º Desenvolvimento de cada homem, no sentido de alcançar maior eficiência e prosperidade.

ANÁLISE CRÍTICA

Uma excelente atitude do autor foi especificar logo na introdução do livro os três objetivos do seu estudo; isso já orienta o leitor e torna mais eficiente o ato da leitura. O autor também tem a virtude de não ter rodeios ao direcionar seu estudo, incentivar e mostrar como fazer para “substituir a administração empírica pela administração científica”; esse é o objetivo que o autor não perde de vista um só instante e isso é de grande valia. Outro recurso extremamente válido do autor são as questões para responder que ele lança logo no início dos capítulos. Ajuda o leitor a tirar melhor proveito do texto.

O livro é falho na organização, é difícil para o leitor compreender a estrutura do livro antes de lê-lo. Os diversos exemplos poderiam ser organizados numericamente. Os tópicos finais, de tão grande importância, também poderiam ter maior destaque na diagramação do livro.

No entanto, os méritos do autor superam em muito as falhas na organização do texto e em sua apresentação, de modo que basta uma leitura para compreender a razão da importância que essa obra alcançou em virtude da objetividade, profundidade e clareza com que aborda a necessidade da administração científica.

Proposta de Espiritualidade

2011-05-11T17:29:00.000-07:00

Não é preciso muita perspicácia para perceber que o movimento evangélico ocidental passa por uma grande crise. As incursões do neofundamentalismo da direita religiosa na política estadunidense não ajudaram muito. Os reclames para que a sociedade preservasse “valores morais” caíram por terra porque não encontraram respaldo nas próprias igrejas, que se revezaram em escândalos.

Para agravar a crise, grandes segmentos evangélicos se apressaram em legitimar a invasão do Iraque, argumentando que a Bíblia respaldava uma “guerra justa”. Na América Latina, principalmente no Brasil, a rápida expansão do pentecostalismo produziu um grave desvio ético na compreensão do evangelho. Surgiu um novo fenômeno religioso, mais comumente identificado como “teologia da prosperidade”. O que se ouve como “pregação” pelos teleevangelistas e nas megaigrejas dificilmente poderia ser associado ao protestantismo histórico ou ao pentecostalismo clássico.

Como não há mais nenhuma novidade em afirmar que mudanças radicais precisam acontecer no movimento evangélico, a questão agora é perguntar: “O que deve mudar?” Eis algumas propostas:

Proponho uma espiritualidade menos eficiente. Que os pastores desistam de associar a aprovação de Deus a seus ministérios com projetos bem-sucedidos. A fé cristã não se propõe a refletir o mundo corporativo em que competência se prova com resultados. Na espiritualidade de Jesus, os atos de alguns servos de Deus podem ser anônimos, despercebidos e pequenos. A urgência de comunidades crescerem, de pastores provarem como Deus os abençoou com “ministérios aprovados” acabou produzindo essa excrescência: igrejas que mais se parecem com balcões de serviços religiosos do que com comunidades de fé.

Proponho uma espiritualidade menos cognitiva e mais vivenciada. A priorização da “reta doutrina” sobre a experiência da fé acabou produzindo crentes argutos em “provar” a sua fé, mas frágeis no testemunho. A obsessão pela verdade como uma construção racional faz com que os catecismos se tornem belas elaborações conceituais, enquanto os testemunhos pessoais se mantêm questionáveis. O evangelho precisa ser escrito em tábuas de carne; mostrar-se nos atos daqueles que se propõem a brilhar como luz do mundo.

Proponho uma espiritualidade menos mágica e mais responsável. A idéia de um Deus intervencionista que invade a todo instante a história para resgatar seus filhos, dando-lhes alívio, abrindo portas de emprego e resolvendo querelas jurídicas, acabou produzindo crentes alienados, sem responsabilidade histórica e sem iniciativa profética. Com esse comodismo, as igrejas se distanciaram da arena da vida. Passaram a acreditar que bastaria amarrar os demônios territoriais para acabar com a violência e com a miséria. O evangelho não propõe que a história seja transformada por encanto, mas com ações políticas que defendam a justiça.

Proponho uma espiritualidade menos intolerante. A idéia de um mundo perdidamente hostil a Deus gera igrejas intransigentes, que se enxergam privilegiadas. A radicalização da doutrina da queda faz com que se perceba o mundo condenado, irremediavelmente perdido. Com essa visão, a igreja se fecha, só encara o mundo como um campo de batalha, e é incapaz de acolher os moribundos que jazem às margens das estradas. A espiritualidade evangélica precisa resgatar doutrinas conhecidas nos primeiros anos da Reforma, como a "imago Dei" (a imagem de Deus em todos) e a graça comum (o favor de Deus capacitando a todos).

Proponho uma espiritualidade que promova a vida. Os evangélicos pregaram a salvação da alma por anos a fio e, muitas vezes, esqueceram que Deus deseja que experimentemos vida abundante antes da morte. Aliás, o céu deveria ser uma conseqüência das escolhas que as pessoas fazem na terra e não uma promessa distante. Com essa ênfase exagerada na salvação da alma, alguns se contentam com uma existência sofrível, mal resolvida, e acreditam que um dia, no além, tudo ficará bem.

Proponho uma espiritualidade que não contemple a santidade como apuro legal, mas como integridade. Com cobranças legalistas, os ambientes se tornam exigentes. É inócuo estabelecer o alvo da vida cristã como uma perfeição exagerada, que para alcançá-la seria necessário transformar as pessoas em anjos. Hipocrisia nasce com esse tipo de exigência. É preciso dialogar com as imperfeições, com as sombras e luzes da alma; sem culpas e sem fobias. Só em ambientes assim, existe liberdade para amadurecer.

Proponho uma espiritualidade que estabeleça como objetivo gerar homens e mulheres gentis, leais, misericordiosos. Antes de almejar aparecer como a instituição religiosa detentora da melhor compreensão da verdade, que procuremos amar com singeleza; antes de nos tornar uma força política, que saibamos caminhar entre os mais necessitados; antes de alcançar o mundo inteiro, que trabalhemos ao lado daqueles que constroem um mundo melhor.

Estou consciente de que minhas propostas não têm muita chance de se realizarem, mas vou mantê-las como um horizonte utópico e vocação.

Soli Deo Gloria

Ricardo Gondim é pastor da Assembléia de Deus Betesda no Brasil. É autor de, entre outros, O que os Evangélicos (Não) Falam e Eu creio, mas tenho dúvidas - a graça de Deus e nossas frágeis certezas.

Psocologia Organizacional

2011-05-11T17:18:00.000-07:00

A psicologia alcança seu objetivo que é conhecer a pessoa humana através da pesquisa do comportamento. A psicologia organizacional, por sua vez, tem como objeto a pessoa do homem “enquanto opera e produz numa organização” e seu objetivo é “pesquisar o comportamento humano dentro da empresa”.

O homem, desde que nasce, vive em organizações; e o objetivo da psicologia organizacional é estudar a personalidade nessas organizações considerando como as pessoas são mobilizadas dentro das organizações.

A psicologia entrou no âmbito das organizações durante a Primeira Guerra Mundial quando os quadros das Forças Armadas dos Estados Unidos estavam escassos e recrutar pessoas passou a implicar num grande esforço. Passou a se utilizar então de práticas psicológicas, principalmente os testes de aptidão e de inteligência, para o recrutamento de pessoal. Após a guerra essa prática expandiu em todos os tipos de organizações possibilitando às empresas uma melhoria em seus processos de seleção, o que possibilitou a visualização de muitos problemas estruturais da empresa. Enfiam, as práticas psicológicas no âmbito das organizações se expandiram para além do recrutamento, é ai que se dá a Psicologia Organizacional. Foi essa expansão que, em 1940, deu origem à Escola de Relações Humanas; onde se pretendia inaugurar um estilo de vida sem conflitos dentro das empresas, manter a organização por meio de sansões leves mas efetivas e reduzir ao mínimo o trabalho compulsivo.

Pioneiro dessa fase, Elton Mayo pesquisou a relação entre a liderança e o comportamento dos empregados numa empresa onde descobriu que a melhoria do trabalho dos empregados resulta diretamente da maneira como os empregados percebem a organização onde trabalham. Com base nisso pode-se definir a Psicologia Organizacional como o estudo e a aplicação de métodos e técnicas da Psicologia com o fim de melhorar o comportamento humano dentro da empresa, objetivando o bem comum da organização e das pessoas.

Um equilíbrio delicado entre risco e recompensa

2011-05-11T17:07:00.000-07:00

Fonte: Valor Econômico Data: 06/10/2005

Gestão de Riscos: Uma percepção comum do risco é que se trata de algo a ser evitado ou minimizado. Mas se pretendem ter sucesso no longo prazo, as empresas também precisam lembrar a si mesmas que assumir riscos é uma fonte poderosa de recompensa e oportunidade.

Um equilíbrio delicado entre risco e recompensa

Eamonn Kelly e Steve Weber

O risco é ruim para os negócios? Na incerteza, complexidade e volatilidade do ambiente em 2005, sem dúvida parece a muitos executivos que sim. O risco é algo a ser gerenciado, reduzido, protegido por hedge ou vendido para outros. Mas vale a pena lembrar que o conceito original de risco, com raízes no antigo aventureirismo marítimo europeu, também continha um poderoso sentido de oportunidade e recompensa, assim como de perda e perigo.

Acreditamos que, no futuro, as empresas vencedoras serão aquelas com maior capacidade de equilibrar estratégias para lidar com desafios, que são defensivas e focadas em evitar os riscos de perdas (downside), com um crescente mix de estratégias de exploração e aproveitamento, que incluam o risco e tirem o maior proveito das oportunidades por ele apresentadas. Isso vai exigir mais do que apenas a melhora contínua das ferramentas tradicionais de gerenciamento de risco - também vai envolver uma mudança na forma de pensar e no foco.

Há boas razões por que os executivos tendem a pensar em risco como algo a ser evitado. Uma delas é simplesmente a aversão a perdas, padrão arraigado na psicologia humana - para a maioria das pessoas, dói mais correr o risco de perder 10 dólares do que o gosto de ter uma chance de ganhar a quantia equivalente.

Outra razão é a experiência que restou da década de 90: num ambiente de negócios altamente permissivo e rico em oportunidades, em que era extremamente difícil falhar, uma estratégia de risco inteligente e simples consistia em simplesmente se proteger contra perdas catastróficas e deixar o motor funcionar.

Uma terceira razão é a extraordinária inovação nas ferramentas de gerenciamento de risco, que permitem o uso de mecanismos sofisticados de hedging, "reempacotar" e estabelecer o preço do risco dentro de mercados cada vez mais líquidos. Essas ferramentas são importantes - mas é pouco provável que representem uma grande contribuição no sentido de favorecer vantagem sustentável no longo prazo. A maior probabilidade é que, no futuro, uma empresa que cede à psicologia de aversão a perdas, vende seu risco para outras e simplesmente deixa o motor funcionar venha a ser definida como não lucrativa.

O mundo sempre foi um lugar complexo e incerto na perspectiva de qualquer pessoa que tente criar valor no correr do tempo. Mas, sem nos entregarmos a reducionismos inadequados sobre o passado ou à fantasia de que os "velhos e bons tempos" eram simples e sem complexidade, devemos reconhecer a realidade óbvia de que os negócios de fato hoje se movem mais rápido, são mais interligados e cada vez mais globais, e que nunca foram tão grandes e amplos. Além disso, as pressões competitivas freqüentemente levam a mudanças radicais em nossos modelos de negócios e, em última instância, geram problemas que não foram previstos - como as recentes dificuldades da British Airways com a terceirização de seus serviços de catering.

À medida que o ritmo das mudanças se acelera, muitos executivos têm a sensação muito compreensível de que a incerteza e o risco estão aumentando mais rapidamente do que é quantificável e administrável. Isso parece uma proposição assustadora, mas há necessidade de que seja assim? Na verdade, um menu mais diversificado de incertezas proporciona aos inovadores ousados novas oportunidades para criar o risco com expectativa de ganhos (upside).

Para ver isso com mais clareza, vamos pensar sobre se as mudanças no ambiente externo aos negócios tornam o ecossistema mais frágil - ou mais robusto - como um todo. O sistema ampliado dentro do qual o seu negócio opera está mais frágil e à beira do caos? Ou está "metaestável" - um sistema que não está equilibrado, mas que, no entanto, resiste em longo prazo?

Em julho, uma série de bombas terroristas atingiu a rede de metrô de Londres. Essa experiência parece indicar uma perspectiva: que uma cidade moderna é um organismo tão complexo, com tantos trajetos redundantes disponíveis para agentes inteligentes, que se torna incrível e surpreendentemente robusta. Ao ser atingida em alguma parte, ela contorna o dano para curar-se a si mesma de formas surpreendentes. Depois, em agosto, um furacão investiu contra Nova Orleans, e essa experiência parece sinalizar o oposto: que uma cidade moderna é um organismo tão interligado, com todos os seus recursos utilizados até o limite em uma busca impiedosa por eficiência, que não é preciso muito para que tudo desmorone.

Na verdade, não sabemos o suficiente sobre o comportamento de sistemas complexos para termos certeza sobre que tamanho um choque teria que ter para derrubar ou conduzir esses sistemas a um novo estado ou na direção do caos. O clima prevalecente hoje é entregar-se por omissão à interpretação pessimista - de que ocupamos sistemas que essencialmente são frágeis e vulneráveis. Paradoxalmente, sob a perspectiva de um ator genérico em qualquer sistema, esse pode ser o ponto de vista mais tranqüilizador - afinal de contas, quanto mais robusto e metaestável o sistema como um todo, menos ele precisa especificamente de qualquer companhia, país ou pessoa para florescer ou mesmo sobreviver. Num sistema metaestável, ninguém é grande ou importante demais para fracassar. Da perspectiva de um ator estratégico, porém, as duas interpretações sinalizam oportunidade. Saber mais que os outros sobre a natureza do sistema pode ser uma fonte decisiva de vantagem - e exige que pensemos sobre o contexto maior e mais externo dentro do qual operamos.

Mas quanta atenção os executivos dão às características externas de seus ambientes de negócios? No nosso trabalho com grandes corporações, a Global Business Network freqüentemente faz a distinção entre três ambientes decisivos para cada negócio. O primeiro é o ambiente interno - a própria organização e seu pessoal, sistemas, ativos, processos, cultura e assim por diante. O segundo é o ambiente do mercado - o mundo dos clientes e competidores, produtos e substitutos, fornecedores e parceiros. O terceiro é o ambiente externo - o mundo da dinâmica política, crescimento econômico, desenvolvimento tecnológico, mudanças sociais e demográficas e variações no ambiente físico.

A nossa experiência é que a maioria das organizações dá muito mais atenção aos dois primeiros ambientes que ao terceiro. Em que convicções poderia se basear essa determinação daquilo que recebe a atenção dos executivos? Uma das hipóteses é que o mundo externo, com seu grande tamanho e confusão, é tão difícil de entender que o retorno do investimento de prestar apenas um pouco mais de atenção nele é pequeno demais para ser significativo. Uma segunda hipótese é que o espaço externo contém um excesso de risco irrelevante. O tempo se encarregará de filtrar os riscos que são significativos para os negócios e quando isso acontecer eles serão escolhidos e receberão o tratamento adequado por parte da empresa.

Essas hipóteses não estão totalmente erradas. Mas também não são completamente satisfatórias porque não oferecem uma fonte real de vantagem sustentável. A observação de que o risco de origem externa é difícil de entender significa oportunidade para alguém que possa separar, ainda que parcialmente, o que é sinal e indício do que é ruído. E se você esperar que o risco com expectativa de ganho seja filtrado até chegar ao espaço operacional que também é habitado pelos seus clientes e competidores, será tarde demais para aproveitar as oportunidades mais atraentes.

Vantagem sustentada virá da capacidade de se adaptar mais rapidamente

A maior parte do gerenciamento de risco hoje se baseia, porém, em estratégias para lidar com desafios (coping) que administram a expectativa de perdas (downside). Essas medidas defensivas são necessárias, é claro - mas também têm suas limitações. Consideremos as estratégias de coping mais comuns adotadas hoje. Muitas empresas lidam com a expectativa de perda usando modelos econométricos e outros modelos matemáticos cada vez mais sofisticados. Isso é bom, até certo ponto. Mas os modelos têm limitações e muitas vezes acontece que quanto mais finamente sintonizado o modelo, mais catastroficamente ele tende a falhar quando o mundo se move além dos parâmetros para os quais ele foi projetado (é só lembrar do Long Term Capital Management, fundo de hedge construído ao redor de complexos modelos matemáticos que quase desmoronou em 1998). Além disso, esses parâmetros muitas vezes são menos transparentes do que seria o necessário porque se enterram profundamente nas hipóteses do modelo.

As empresas também lidam com o risco de downside promovendo a função de risco dentro da hierarquia corporativa - por exemplo, estabelecendo comissões de gerenciamento de risco no nível do conselho. Isso também é bom porque garante mais recursos e atenção para o risco e mais poder para a administração e redução de risco. Mas atenção demais ao risco no nível do conselho pode resultar numa postura excessivamente defensiva porque dados quantificáveis (e freqüentemente desagregados) tornam-se uma obsessão no processo decisório e subestima-se a compreensão tácita e palpável que está presente em outras formas de conhecimento dentro da organização.

As empresas cada vez mais lidam com o risco de downside despejando dinheiro no problema. A um certo preço, é quase sempre possível desfazer-se dos riscos de que se tem conhecimento, por meio de camadas múltiplas de hedging e seguro. Isso é bom porque oferece realocamento, especialização, economias de escala e alcance, e todos os outros benefícios que vêm com a desagregação das funções empresariais. Mas chega a hora em que se livrar do risco (ou, mais precisamente, pagar alguém para levá-lo embora) significa ceder o controle de partes significativas da cadeia de valor e permitir que outros a controlem em seu próprio benefício.

Finalmente, as empresas lidam com o risco agindo de forma conservadora. Cautela, reserva e prudência são formas sensatas de ver um mundo complexo. Mas é notavelmente fácil, em particular para as organizações grandes e bem-sucedidas que têm muito a proteger, tornar-se conservadora demais. Chega a hora em que o conservadorismo simplesmente tem que ceder a estratégias de crescimento; a chave é saber quando mudar. Os cortes de custos só podem ir até certo ponto. A aversão a perdas não é uma forma de vencer no longo prazo. Em mercados em expansão, os esperançosos inteligentes sempre vencerão os medrosos.

Isso pode ser um problema mais profundo até que o "dilema do inovador" de Clayton Christensen, apesar de sem dúvida ter sobreposições com ele e reforçar esse importante insight sobre as forças poderosas que fazem com que boas empresas que seguem boas práticas de negócios esperem demais antes de desenvolver e aplicar tecnologias disruptivas. Combinando-se o conservadorismo organizacional de tantos executivos com a aversão a perdas tão arraigada nos cérebros humanos individuais, teremos uma receita de inovação disruptiva de mercado. Isso é ótimo para os principiantes disruptivos e para o ecossistema de negócios como um todo; de fato, constitui uma grande parte daquilo que torna metaestáveis alguns ecossistemas de um modo geral. Mas não é tão bom assim para as companhias que são devoradas pelo caminho. Elas precisam de uma forma de pensar mais agressiva e que busque mais vantagem em relação ao risco, e precisam disso agora mais do que nunca.

Acreditamos que estratégias de coping, ainda que continuem a ser uma parte necessária de qualquer estratégia corporativa, serão no futuro cada vez mais vistas, usadas e avaliadas como uma ferramenta básica que todos simplesmente precisam ter. Mas não constituirão uma fonte de vantagem significativa e sustentada - isso virá de saber aproveitar a oportunidade que os riscos representam.

Há duas afirmações simples porém importantes por trás desse argumento. Em primeiro lugar, acreditamos que, com a revolução da informação, "aquilo que se sabe" está distribuído mais igualmente por todo o mundo e mais próximo do tempo real. Colocando de uma outra forma, os fatos (inclusive as avaliações estatísticas de riscos) estarão disponíveis para todos, o tempo todo, a preços de commodities (e, portanto, quase iguais). Existirá muito pouca e cada vez menos diferenciação no acesso a "aquilo que se sabe". Isso, claro, significa que "aquilo que não se sabe" ou pelo menos "o incerto" vai se tornar cada vez mais importante como fonte de vantagem competitiva.

A nossa segunda afirmação encontra-se no cruzamento de tecnologia e ideologia. Em muitos aspectos da vida econômica, social e política, as tecnologias de informação combinadas com ideologias market friendly levaram à crescente utilização dos mercados como forma de alocar recursos e resolver problemas. É axiomático dentro da teoria microeconômica simples que os fatores externos - situações em que os custos e benefícios totais de uma decisão não estão nas mãos de quem toma as decisões, mas nas de outra pessoa - são uma fonte de ineficiência nos cenários de mercado. E assim uma parte decisiva da reengenharia dos mercados, capacitada pela tecnologia de informação, tem sido a internalização de muitos fatores externos. Os poluidores, por exemplo, cada vez mais têm que pagar os custos de sua poluição.

Isso é bom para o sistema como um todo, claro. Mas não é bom para os atores que antes conseguiam agarrar os benefícios de um produto ou de uma ação e externalizar os custos para outros. Aqui está o segundo desafio emergente para o pensamento corporativo sobre o risco. Quando as empresas podiam manter a parte do retorno da combinação risco-retorno - e impor a outros a parte do risco, era maravilhoso para a companhia que conseguia se safar, mas ineficiente em termos sociais. Atualmente, já que a tecnologia permite maior transparência e medição dos custos externos, e a ideologia se move no sentido de garantir que os custos sejam internalizados por aqueles que os geram, as companhias têm menos chance de capitalizar sobre essa "ineficiência de exterioridade do risco". Precisam, portanto, encontrar alguma outra coisa para substituí-la.

E isso significa uma mudança no sentido de voltar a aceitar o risco como uma fonte de vantagem. No futuro, a administração dos riscos de downside se tornará cada vez mais um "fator higiênico" no planejamento dos negócios - simplesmente uma parte dos custos de participar do jogo. A noção de que algumas companhias são grandes ou importantes demais para fracassar e, portanto, podem administrar o risco diferentemente vai se tornar menos predominante. Na década de 60, realmente era verdade que "como vai a General Motors, assim vão os Estados Unidos", mas realmente hoje não existe o equivalente a isso. E, com o passar do tempo, vai se tornar menos provável que alguma companhia possa atingir esse limiar. A vantagem sustentada virá da capacidade de se adaptar mais rápida e eficientemente que o resto.

Essa noção é familiar como retórica, mas em muitos aspectos ainda não é executada na prática. Quando as vantagens estão principalmente no desconhecido e no incerto, torna-se absolutamente essencial a capacidade de perceber e aprender mais rápido, corrigir erros e abandonar apostas que não dão certo, tolerar a ambigüidade e viver, até mesmo aceitar, a ambivalência.

No futuro, a disciplina da prática de risco nos negócios vai precisar ajudar as organizações a navegar por esses desafios. Isso exigirá muito mais atenção para o mundo externo, que fica além do ambiente de negócios imediato, e o mapeamento dos riscos dentro de estruturas mais integradas, que destaquem a sua sensibilidade à incerteza externa. Exigirá o desenvolvimento sistemático de novas competências e capacidades que funcionem "de fora para dentro" - como sistemas de alarme e esquadrinhamento, planejamento de cenários, pensamento sistêmico e opções reais. Exigirá novas abordagens para experimentação e aprendizado, e maior investimento no desenvolvimento contínuo dos executivos responsáveis pelo processo decisório. Vai exigir mais ênfase na criação e sustentação de redes humanas internas e externas, e uma conversação estratégica que considera o risco como uma fonte de descoberta e oportunidade.

O mais importante, porém, é que vai exigir que a incerteza seja tratada como um poderoso ponto de partida para a inovação e renovação, e não simplesmente como uma ameaça a ser minimizada. A nova disciplina do risco vai erradicar do nosso léxico mental, de uma vez por todas, a equivocada noção do século XIX da "sobrevivência do mais apto". Num ambiente em constante mudança, o organismo que está afinado totalmente com o mundo de hoje é um organismo morto no mundo muito diferente de amanhã. Esqueçamos a sobrevivência do mais apto e a substituamos pela sobrevivência do mais adaptável. Afinal de contas, como o próprio Darwin observou, "não é o mais forte da espécie que sobrevive, nem o mais inteligente. É o que responde melhor à mudança."

Eamonn Kelly é CEO do Global Business Network (GBN) e sócio do Monitor Group. Também é autor de "Powerful Times: Rising to the Challenge of our Uncertain World" (Wharton School Publishing, 2005).

Steve Weber é professor de ciência política na Universidade da Califórnia, em Berkeley, e consultor sênior da GBN. Também é autor de "The Success of Open Source" (Harvard University Press, 2004).

O Brasil está ficando velho antes de ficar rico

2011-05-11T16:49:00.000-07:00

fonte: Fernando Dantas, de O Estado de S. Paulo

Está é sem dúvida uma manchete que chama a atenção e nos alerta para considerar o futuro próximo do nosso país. Posto essa matéria aqui porque é relevante considerar os desafios dos administradores num país que logo será velho e... pobre.

RIO - Relatório do Banco Mundial (Bird) divulgado nesta quarta-feira, 6, mostra que o Brasil envelhece muito mais rápido do que os países desenvolvidos. De acordo com o levantamento, as nações ricas primeiro ficaram ricas; depois, velhas. O Brasil e outros emergentes estão ficando velhos antes de ficar ricos. Enquanto a França levou mais de um século para ter um aumento de 7% para 14% da população acima de 65 anos ou mais, o Brasil passará pelo mesmo processo em duas décadas, de 2011 a 2031.

O documento "Envelhecendo em um Brasil mais velho" alerta que a população idosa no Brasil, que hoje corresponde a 11% da população em idade ativa, em 2050, será de 49%. Em meados da década de 20, a população em idade de trabalhar vai começar a cair, e todo o crescimento populacional brasileiro se dará pelo aumento dos idosos.

Nos próximos 40 anos, a população brasileira como um todo vai crescer a uma média de apenas 0,3% ao ano, enquanto os idosos crescerão a uma taxa de 3,2% - 12 vezes mais. Assim, os idosos, que eram 4,9% da população em 1950 (e demoraram 60 anos para dobrar essa proporção e chegar a 10,2% em 2010), vão triplicar para 29,7% até 2050.

Isso é muito próximo dos 30% de idosos do Japão hoje (o país mais velho do mundo), e é mais do que todos os países europeus atualmente (a média deles é 24%). Em número absolutos, eram 2,6 milhões de idosos brasileiros em 1950, 19,6 milhões em 2010 e serão 64 milhões em 2050.

Impacto

Essas mudanças terão um enorme impacto em termos de crescimento econômico, saúde, educação e Previdência. Em termos de crescimento, vive-se o final do chamado bônus demográfico, que acaba em 2020. O bônus ocorre quando a população em idade de trabalhar cresce mais do que a população dependente (crianças e idosos). O bônus permite crescer mais e poupar mais.

Do ponto de vista da Previdência, a situação é muito ruim. O estudo calcula que, se não fossem as reformas muito brandas da Previdência dos governos Fernando Henrique Cardoso e Luiz Inácio Lula da Silva, os gastos previdenciários subiriam para inacreditáveis 37% do PIB. Com as reformas, vão subir para 22,4%, o que é um número muito acima do máximo que qualquer país do mundo hoje gasta com Previdência (os que mais gastam chegam no máximo perto de 15%).

O estudo afirma que "mesmo com os cenários mais otimistas, o crescimento dos gastos previdenciários vai dominar o panorama fiscal no Brasil". Comprova, também, que o Brasil se destaca como um país que gasta muito mais com velhos do que com crianças. Assim, o Brasil gasta o mesmo que os países da Organização para a Cooperação e Desenvolvimento Econômico (OCDE) com aposentadoria, apesar de ter metade ou menos de população idosa.

Naturalmente, sobra menos dinheiro para educação das crianças. O gasto por criança no Brasil é 9,8% do salário médio nacional (tanto faz se a medida é mensal ou anual), enquanto na OCDE é de 15,5%. Por outro lado, o gasto previdenciário por pessoa aqui é 66,5% do salário médio, comparado com 30,4% na OCDE.

Saúde

Na área de saúde, também há grandes implicações do envelhecimento, já que os gastos vão disparar. A previsão é de que o número de pessoas que cuidam de velhos profissionalmente vai ter que dobrar até 2020, e quintuplicar até 2050.

O lado bom do envelhecimento é a educação. A taxa de natalidade cada vez mais baixa significa que cada vez entrarão menos alunos no sistema educacional, e será uma grande chance de o Brasil gastar mais por aluno, e dar um salto qualitativo na educação - desde que, obviamente, se estanque a tendência de repassar todo o dinheiro adicional na área social e educacional para os idosos.

Freud: O homem que perturbou o sono do mundo

2011-05-09T17:50:00.000-07:00

Cláudia Visoni começa seu texto a respeito de Sigmund Freud comentando acerca do caráter comum de sua vida familiar e pessoal; mostrando que a excepcionalidade em sua vida foi devido às suas idéias que, a partir de 1895, o tornou “alvo de reações de incredulidade, desprezo e até ira por parte de seus contemporâneos”. Nos parágrafos iniciais a autora dedica a mostrar que, ao contrário da aparente falta de pudor contida em suas teorias – meninos que interessam sexualmente por suas mães e odeiam seus pais, mulheres com inveja em relação ao órgão sexual masculino – Freud foi bastante reservado em relação a sua vida pessoal. Vida pessoal que revelava sim a excepcional inteligência de Freud e sua vocação para os estudos: aos 17 anos falava fluentemente sete idiomas e rapidamente avançou em direção à experimentação de novos métodos de tratamento que dariam origem à psicanálise.

Foi a coragem de Freud em experimentar recursos inéditos na Medicina que revolucionou a psiquiatria tradicional; não obstante o levou a cometer erros desagradáveis; como a afirmação que “a maioria das experiências sexuais traumáticas teria ocorrido na infância” e de que a cocaína poderia ser usado como medicamento anestésico e antidepressivo e que não era viciante. Nesses dois casos Freud reconheceu seus erros; mas, ao avaliar as críticas recebidas em relação à sua teoria acerca do conteúdo sexual das neuroses, reconheceu que não estava entre aqueles que pertubam o sono do mundo. Afinal, a humanidade não poderia conviver pacificamente com suas descobertas de que nosso inconsciente tem desejos sexuais e impulsos agressivos incompatíveis com a moral e a civilidade.

A publicação em 1900 de A interpretação dos Sonhos promoveu as primeiras adesões ao movimento psicanalítico; sendo uma das mais importantes a do médico suíço Carl Gustav Jung. No entanto, só após a primeira guerra mundial as idéias de Freud saíram do restrito círculo científico e a psicanálise passou a ser assunto da moda. O reconhecimento não impediu que os escritos de Freud ganhasse uma tonalidade sombria em decorrência de suas muitas adversidades: a morte da filha Sofia e do seu neto, um câncer no maxilar superior e a perseguição que ele sofreu por parte dos nazistas (sua casa foi invadida, sua filha capturada, seus livros queimados). Nessa época, em 1927, ele publica O fim de uma ilusão e, três anos depois, Mal estar da civilização; duas obras extremamente pessimistas.

Foi através da intervenção de vários discípulos e da ajuda de governos de países aliados que Freud – contra a sua vontade – deixou Viena que estava ocupada pelo Exercito alemão. Exilou-se em Londres, onde morreu em 23 de Setembro deixando inacabado o Compendio de Psicanálise.

Ao tratar acerca dos herdeiros de Freud, Claudia Visoni cita com propriedade a fala do psicólogo Antônio Gonçalves que afirma que “seja pela aceitação ou pela negação de suas idéias, Freud é, sem dúvida, o pai de todos”. Isso porque foi partindo unicamente de suas observações pessoais que ele inaugurou um campo completamente novo de conhecimento. As idéias de Freud, acerca da sexualidade infantil, por exemplo, possibilitaram o desenvolvimento de diversos outros estudos principalmente por parte de seus seguidores que levaram muito mais longe seus pressupostos. A centralidade de Freud no desenvolvimento da psicoterapia vê-se claramente também no fato de que muitas das terapias desenvolvidas ao longo dos tempos ocorreu em oposição às idéias freudianas; a começar por Carl Jung, o discípulo preferido de Freud que rompeu com ele em 1912 por não aceitar o método para o tratamento na psicanálise.

Foi também em oposição a Freud que surgiu durante a primeira guerra mundial uma importante linha de psicoterapia denominada “psicodrama” desenvolvida pelo médico romeno Jacod Levi Moreno. Além de Jung e Romeno, muitos outros colabores diretos de Freud desenvolveram suas próprias teorias a respeito do psiquismo humano. A ousada tarefa de Freud, desvendar o lado oculto do psiquismo humano, influenciou para uma ou outra direção uma infinidade de terapeutas. Mas foram tantas as iniciativas em oposição ao método de Freud que, na década de 50, o francês Jacques Lacan deu inicio a um movimento de retorno às origens do movimento psicanalítico. Hoje, a psicanálise lacaniana é a corrente que mais se aproxima das técnicas freudianas tradicionais. No entanto, como atesta Cláudia Visoni, há hoje inúmeras linhas de psicoterapia, inclusive aquelas como o behaviorismo e a análise transacional, onde o objetivo é trazer novamente o bem-estar ao paciente sem, contudo, procurar pesquisar o inconsciente ou iniciar um longo processo de autoconhecimento; o que se opõe frontalmente às idéias de Freud.

Análise crítica

O texto de Claúdia Visoni é excelente, principalmente no que se refere à clareza com a objetividade de suas observações; o que é excepcional tratando-se de um texto dirigido a um público leigo. Começa por mostrar a vida pessoal de Freud, como ele deu início à sua carreira, os erros que cometeu e a maneira profunda de como suas idéias revolucionárias mexeram e acabaram por perturbar o mundo.

O texto mostra os mecanismos de funcionamento das teorias de Freud, além disso mostra um lado mais sombrio de suas obras.

O “pai da psicanálise” deixou um imenso legado para que seus futuros seguidores pudessem desenvolver outras teorias e outras linhas de terapias, mas que sempre em partes seguem os princípios das linhas de pensamento das teorias freudianas.

Perdas e Vitórias

2011-04-26T17:12:00.000-07:00

“O momento da perda é sempre de constrangimento e frustração, mas também pode ser libertador”.

Pensei a frase acima durante uma manhã de muito calor enquanto trabalhava com um uniforme pesado e molhado de suor numa empresa onde estou empregado há pouco mais de um mês. Há poucos meses atrás estava numa posição totalmente diferente, aparentemente mais confortável inclusive financeiramente, no entanto muito incômoda.

Às vezes é simplesmente por falta de visão, mas também pode ser por pura covardia ou descrença que não nos lançamos em busca do melhor, do improvável. O que nos faz precisar de um “incentivo” que nos arranque de nossa mediocrisante zona de conforto e nos atire no desconfortável terreno das infinitas possibilidades.

Um detalhe é que esse “incentivo” quase sempre vem na forma de uma perda, uma queda, uma tragédia ou um retumbante fracasso. O fato é que quando falta visão ou coragem para tomarmos a iniciativa precisamos de um “incentivo” desses. Isso faz lembrar duas ilustrações conhecidas: O sábio que depois de ter se hospedado na casa de uma pobre família que todo sustento tirava de uma única vaquinha, manda que seu aprendiz jogue a vaquinha num precipício; o aprendiz não tem escolha e se atormenta por anos até visitar aquela família muito tempo depois e encontrar no lugar a mesma família vivendo grande prosperidade. O que havia acontecido? Boquiaberto o aprendiz houve o chefe daquela família contar que viviam em grande dificuldade dependendo de uma única vaca até que aquele animal morreu; para se livrarem da completa miséria e da fome procuraram outros meios para sobreviver, o que não apenas os salvou como os fez prosperar.

Outra ilustração conta que um náufrago conseguiu com muito custo construir à beira da praia uma pequena cabana de galhos e árvores para se abrigar. Porém num certo dia, ao voltar de sua busca por comida encontrou sua cabana pegando fogo; cansado de tanto sofrimento após livrar-se da morte e agora frustrado ao ver sua cabana em chamas, ele começou a chorar e a praguejar em total desespero. Por pouco ele não ouve a sirene do navio que se aproximava para o resgate atraído pela fumaça que subia da cabana em chamas.

autoretrato

2011-04-26T17:10:00.000-07:00

Perdas e vitórias

2011-03-12T07:06:00.000-08:00

“O momento da perda é sempre de constrangimento e frustração, mas também pode ser libertador”.

Um detalhe é que esse “incentivo” quase sempre vem na forma de uma perda, uma queda, uma tragédia ou um retumbante fracasso. O fato é que quando falta visão ou coragem para tomarmos a iniciativa precisamos de um “incentivo” desses. Isso faz lembrar duas ilustrações conhecidas: O sábio que depois de ter se hospedado na casa de uma pobre família que todo sustento tirava de uma única vaquinha, manda que seu aprendiz jogue a vaquinha num precipício; o aprendiz não tem escolha e se atormenta por anos até visitar aquela família muito tempo depois e encontrar no lugar a mesma família vivendo grande prosperidade. O que havia acontecido? Boquiaberto o aprendiz houve o chefe daquela família contar que viviam em grande dificuldade dependendo de uma única vaca até que aquele animal morreu; para se livrarem da completa miséria e da fome procuraram outros meios para sobreviver, o que não apenas os salvou como os fez prosperar.

Mais que uma constatação

2010-12-21T15:39:00.000-08:00

Chegamos ao Cataratas JL Shopping com minha Ci e de repente me veio essa simples constatação.

"Eu comecei esse ano de 2010 no momento mais dificil da minha vida, inclusive nos aspecto profissional e financeiro, trabalhando num trabalho sem quaiquer perspectivas (agente de zoonose no combate à dengue em foz do iguaçu).

Mas termino o ano num momento de grandes possibilidades, aprovado no vestibular de adm da Unioeste e funcionário de uma das maiores empresas brasileiras".

Realmente e ainda bem que... "as coisas mudam!".

Tô dentro

2010-12-21T15:12:00.000-08:00

Passei!
Passei no vestibular de administração da Unioeste.
Maravilhoso!
Pensei que não daria, normalmente me saio muito bem em português e redação, mas matemática tem sido um ponto fraquíssimo.
Mas ainda bem que a gente se surpreende com a gente mesmo, com as circunstâncias e com Deus.

É isso ai... passei!

A face do amor

2010-11-03T10:51:00.000-07:00

Um dos meus primeiros poemas,

quando o li novamente depois de redescobrí-lo numa velha agenda,

assustei-me.

O sol acorda e vê tédio na terra

Seus raios se inflamam e querem fugir

Mas o confronto é inevitável e viril

Pois há tédio na terra e o sol enlouquece.

Os homens frios se revoltam à luz ardente

Os raios de sol irritam-se, escorregam-se dos homens

Mas a praga os umedece e a luz nervosa

Aquece o ódio do sol contra a terra lerda.

As armas do astro brilham, a terra é o alvo

Os raios de luz ferem homens impassivos

O sangue brota nos olhos queimados que ardem

Da luz surgem espadas impiedosas que embalam a dor.

Na terra lombos feridos curvam-se cansados

O sol contempla o caminho onde sua ira passou

E no fim deste caminho onde sua espada parou

Uma bela moça com um cântaro imersa em sol.

Que brilha em seus cabelos adornados com uma flor

Que faz dos raios de sol gravetos que incendeiam

Suas faces temperadas com um ardor fresco

Que torna brisa e envolve seu corpo que é todo amor.

O fundo da Alma

2010-10-15T16:36:00.000-07:00

Além do horizonte dourado jaz o futuro sonhado,
Os olhos ansiosos do menino acabrunhado sobre a janela aberta
Que revela o mundo ao mundo sem nenhum chilique
Da mulher caseira de cabelos presos e jeito leve,
Compondo a paisagem do dia, do agora louco
Como miragem que vive e dirige o rumo
Da moça feita de desejos ardentes que inundam
Os olhos e contorce os ferrolhos da urbana
Classe jovem, que é espírito infinito e espera
O futuro que é o próximo segundo, que nem mesmo
O fundo da alma pode revelar ao mundo.

Segredos tórridos de uma melancólica história de amor,
Além dos olhos fechados que guardam o querer
Desprezam o poder fantasiando um caminho,
Que é o mundo nas veias do fundo do ser
Da mente intensa do velho mestre de vasta história,
Mesmo em pouca existência.
É a adulta mulher de olhos criança que vêem detalhes
E anseiam atrás das grades um momento único lúcido,
Em loucura imersa tocar o físico e se fechar
No antro animal do homem que deseja o céu
E se ruma ao fundo do ser e arrebenta os limites
Ao chegar ao cume do mundo no antro ofego,
Vasto universo que revela o esqueleto do ser
Que domina a terra e se perde na sua loucura em procura intensa,
Ao horizonte dourado no afago quente,
Num universo totalmente inconsciente.

o Bocudo

2010-10-15T11:44:00.000-07:00

Uma das muitas coisas que encontrei numa antiga agenda esquecida entre coisas velhas.

o Bocudo

Era pobre, pobre e feio, a pobreza o enfeiara,
era feio, mas espero como um coelho.
Ser como um coelho nada adiantou
continuou feio, sujo e mudo.
Pensou então: ser coelho é feio
Serei então bocudo. E o bocudo colocou a
boca pra defender os sujos, os mudos e ele.
Chamaram a polícia, trancaram o bocudo.
E o Bocudo ficou mudo.
Ser bocudo era crime, condenar
o crime é crime (não sabia?!...).
E os sujos, os mudos e os puros
esqueceram que um dia
conheceram um bocudo.
Mas seus avós contavam
de um bocudo puro que foi trancado
para ser mais um homem mudo.

uma raiva

2010-10-08T11:10:00.000-07:00

Parabéns Lennon

2010-10-08T08:24:00.000-07:00

Imagine que não existem países

Não é difícil fazê-lo.

Nada pelo que matar ou morrer

Tampouco religiões.

Imagine todos os povos.

Vivendo em paz

Você até pode dizer que sou um sonhador.

Mas não sou o único.

Espero que algum dia você se junte a nós

E o mundo, então, será como um só.

Imagine que não existem posses.

Eu me pergunto se você consegue

Não precisar de ganância ou fome

Uma fraternidade humana

Imagine todos os povos

Partilhando o mundo.

Adeus

2010-10-06T05:48:00.000-07:00

"Adeus" - A palavra não saía dos lábios, as bocas que tanto haviam se beijado se recusavam à despedida, os olhares se devoravam, as mãos ansiavam por dedos entrelaçados... mas mesmo assim a palavra estava ali - "adeus".

A flor que ele trouxe era o último presente, sempre havia flores pelo caminho quando ele ia encontrá-la, sempre havia o sorriso dela ao vê-lo com os braços cheios das mais variadas flores e ramos, sempre havia perfume em seu ninho de amor.

A palavra que sufocava e umedecia os olhos sem ser uma vez sequer pronunciada causava um enorme silêncio, um silêncio cheio de gestos vagarosos e olhares demorados como que gravando para sempre na memória cada detalhe.

Era estranho, porque seus encontros sempre estavam cheios de palavras, a poesia era tamanha, as músicas que sussurravam no ouvido, os sorrisos que ecoavam pelo vale. Deitados olhando o céu ele se deliciava com a voz dela falando e falando e falando, fazendo-o sorrir e sonhar de olhos abertos ao som daquela doçura que enchia seu mundo.

Mas hoje - "adeus" - essa única palavra sem ser ouvida causava uma imensa dor enquanto ele a abraçava aspirando o perfume em seus cabelos e tentava não olhar o horizonte para não adiar nem em pensamento o momento de vê-la desaparecer por entre as árvores levando na mão sua derradeira flor.

o salto

2010-09-27T06:15:00.000-07:00

quero saltar
meus pés cautelosos se aproximam do precipício
não quero me entregar à morte
quero o outro lado do abismo.

mas é longe
é distante aonde quero pousar
me dá vertigens olhar aonde posso cair
é quase insensatez o quanto terei que voar.

talvez meus erros
ou o destino aos tropeços me trouxe aqui
mas só me resta um acerto ou um derradeiro erro
do outro lado pouso ou lá embaixo... caio.

Meu jeito careta de ser

2010-09-27T05:59:00.000-07:00

Sinto o pulsar da vida no ritmo

do seu coração.

Vejo a força nos seus ombros alvos

tão firmes como suas pernas torneadas.

Sorvo o ar agitado pelo seu perfume

o seu riso mostra seu estilo.

Aprumo meus olhos para ver

sem igual é sua beleza

...não posso descrever

nem ao menos como seu poeta ou seu amante

mapear seu corpo ou sondar sua alma

cravejada com mil diamantes.

Provo o sabor eterno do amor

ao falar e atento ouvir sua voz.

Corro contra a idéia fixa de segurar sua mão

e em seus braços voar contigo.

Revelo meu jeito careta de ser

ao abrir meu coração e sonhar com você.

estranho mundo novo

2010-09-24T10:01:00.000-07:00

ou... "foi isso que eu entendi de pós-modernismo"

Sou ruptura, fragmentos plurais
sou falta de consenso, rostos multifaciais.
Vivo a angústia de não saber o amanhã
a verdade que trago não é regra nem será espada
ela se esgota nesse momento, nesse lugar, nesse olhar.

Não tenho fundamentos que me dêem a certeza de permanecer
mas tenho asas e posso voar
e entre tempestades e raios me metamorfosear,
nem que seja só para conservar aquela beleza única e necessária.

Abaixo os tiranos, mesmo aqueles que vivem em nós!
Quero o desconforto de quem sempre procura
o estranhamento necessário de quem
(tão logo acostuma-se a uma idéia)
sente a inadiável vontade de retornar ao caminho
das imprevisíveis possibilidades.

O pacto

2010-09-24T09:46:00.000-07:00

Não eras, meu amigo, o amor o que importava?

Deveras não era ele a plenitude da vida

E por ele não devia eu dar tudo e em tudo arriscar-me?

Se a força da juventude me fizesse voar não deveria eu

O amor buscar e em tudo me entregar e perseguir

E contra tudo lutar e dá-me sem medo a esse amor?

Não eras meu amigo o amor o que importava?

Porque, então, é amargo o meu ventre como fel?

E minha boca azeda tem sede e bebe e não sacia sua sequidão?

Os meus pés cansaram e não querem mais correr

Pois a batalha os exauriu e buscar foi em vão.

Meu coração ferido a ferro está ébrio e não mais se renova

Deu-se ao vício, incorrigível, irrecuperável sua vista turva

Não mais quer crescer, não mais meu amigo, quer sofrer.

A verdade tem o caráter do absoluto e a esperança do eterno

Tornam a noite em dia, o choro em riso:

E a vida flui como águas perenes que irrigam esse deserto.

Tornam a noite em estrelas, o choro em lágrimas de prazer:

E a vida é fogo que ilumina os olhos e aquece mórbido inverno.

Porventura esquecerás dessa vida e conseguirás viver?

Como uma candeia nada é se não há fogo que a faça queimar

Teus olhos emudeceriam e teu corpo amorteceria em silêncio

Se deixasses de perseguir, meu amigo, fogo para o teu altar.

Tu dizes que não mais quer, que teus pés cansaram

E falas que em tudo buscastes e nada encontrastes

Pois o teu ébrio coração ferido não mais quer sofrer.

Porventura, meu amigo, que emana do teu corpo ao chorar?

Podes tu renegar a vida, arrastar-se sem forças pelo teu deserto?

Permitam que também eu fale ao meu desinquieto amigo

Pois ele amuado em cega obstinação esqueceu do pacto

Que quando ainda jovens fizemos com coragem atroz:

“A prisão é liberdade! Na morte ou fracasso temos um riso fácil!”

A incoerência não assusta, nem o desafio amedronta nossa alma.

Então o que fizeste agora? Meu amigo, que loucura o persuadiu?

Que medo o fez covarde, foi força ou fraqueza que o fez cair?

Perdoe minha rudeza, sabes que sou bronco caro amigo.

Sabes também que não há nada que impeça a vida de jorrar

Nem milhares de muralhas, nem o não que pensas lhe dar

Então não pense como tolo que ganhas ao fazer-se perdedor.

Se enriqueceres sob as sombras seu ouro será para as traças

Se abrires tuas portas e tuas dádivas deixares ir:

“A prisão é liberdade! Na morte ou fracasso temos um riso fácil!”.

a dois passos

2010-09-23T10:13:00.000-07:00

Me ocorreu agora que anseio o céu que parece estar a dois passos,
mas sinto falta dos infernos que não vivi.

Raiva

2010-09-23T09:01:00.000-07:00

Foi pensando e remoendo tudo, pensando e revendo o filme, pensando e sangrando, pensando e envenenando ainda mais a alma de rancor com tanto gerúndio estuporando-o por dentro desde que tomara a infeliz decisão de não ceder nem ouvir e tapando os ouvidos nem olhar nos olhos a menina que sem alento tanto tempo havia amado.

cicliquez

2010-09-23T08:38:00.000-07:00

parafernália

2010-09-23T08:07:00.000-07:00

porque você, eu, a gente não é uma coisa só,
a gente é um monte de coisas reunidas
que você não sabe o nome,
que a gente vai descobrindo aos poucos,
se maravilhando e se horrorizando.

quem é todo santo ou pecado por inteiro?
que traste não tem um traço sequer de virtude?
que herói não guarda a sete chaves instantes de covardia?
que puta não é também apenas menina ou poeta que é leitor
pois se o rótulos são autoritários, a vida é espelho de mil faces.

Isaías 6.1

2010-09-15T11:39:00.000-07:00

Vou iniciar uma série de mensagens a partir de textos "escolhidos" ao acaso. A primeira escrevi ontem. Em casa, às 20h17, abro a Bíblia mais ou menos pelo seu meio e sem olhar aponto com a caneta bem nesse versículo:

"Veio a mim a palavra do Senhor, dizendo: Filho do homem, vira o rosto para os montes de Israel e profetiza contra eles, dizendo:" (Isaías 6.1).

Essa é a introdução para uma mensagem terrível que Deus manda o profeta anunciar contra o próprio povo de Israel. Com o objetivo de que o povo de Israel compreendesse o caráter da divindade do seu Senhor, o profeta anuncia uma série de terríveis castigos com os quais Deus confrontaria o povo com a podridão de sua religiosidade (6.5).

O versículo escolhido começa falando da palavra de Deus que vem a um homem; homem que é como Elias, sujeito às mesmas fraquezas que nós. É isso que Deus enfatiza ao atribuir ao profeta o título de Filho do homem: "mesmo tão humano, tão vulnerável ao pecado, podemos e devemos ser instrumentos da palavra de Deus".

A segunda observação que faço nesse verso é que a mensagem do profeta não é dirigida aos descrentes ou contra o mundo, a mensagem é contra o próprio povo de Deus. Enfaticamente Deus rejeita o culto e a adoração ofertadas dirigindo-se a todo o povo ("monte e outeiros, ribeiros e vales") e identificando-se com esse povo que é seu ("eis que eu, eu mesmo, trarei a espada...").

A questão que se coloca aqui é: Como recebemos aqueles que clamam contra os nossos pecados? Como lidamos com os que acusam nossa fé de vã, nossa religiosidade de hipócrita, nosso culto de puramente ritualístico? Conseguimos ouvir aqueles que sem meias palavras contestam nossas práticas, afrontam nossa forma de adorar, denunciam a hipocrisia subsistente em nossa religiosidade? Será que não estamos entre aqueles que só têm ouvidos para as profecias de vitória e de prosperidade?

Fato é que esse texto mostra que "da mesma maneira como os não-crentes precisam ser despertados da sua descrença pela palavra de Deus, igualmente o povo de Deus precisa ser sacudido pelo poder dessa palavra".

Ilton Carlos

Debates que precisamos debater!

2010-09-15T09:35:00.001-07:00

Não tive ainda a oportunidade de ver o vídeo com a palavra do Pr. Piragine (que vou postar aqui em breve); no entanto, chegou ao meu e-mail os argumentos de vários pastores se posicionando contra o que consideram uma posição ecumênica e outros se posicionando a favor de uma ação mais incisiva na luta contra a legalização do aborto e do casamento homossexual. Acerca dessas questões, tenho algumas considerações a fazer:

Questões como essas mostram o quanto são tolos nossos debates em torno de temas como predestinação ou livre-arbítrio, amilenismo ou pré-milenismo, calvinismo ou armianismo, dicotomia ou tricotomia. Está mais do que na hora dos pastores batistas se reunírem para debater temas revelantes como:

o posicionamento da igreja em face do casamento homossexual (o que a igreja ganha lutando contra? alguém vai deixar de ser gay se o casamento não for legalizado? como estão nossos esforços para a evangelização dos homossexuais?)

aborto de fetos anecéfalos (nunca ouvi ou li qualquer texto envagélico sobre essa questão seríssima)

a questão das cotas raciais;

a diminuição da maioridade para 16 ou até 14 anos;

o debate em torno da legalização do aborto (em quais casos a Igreja Batista seria favorável à pratica do aborto? no caso na menina de 12 anos que foi estuprada e engravidou, temos a mesma posição da Igreja Católica que, coerente com seus dogmas, condenou o aborto mesmo em face da provável morte da menina no caso da continuação da gravidez?)

Seria interessante se alguém, talvez o pastor e historiador Nilton Torquato, nos lembrasse o que é realmente ecumenismo. Nunca tive o privilégio, mas já vi pastores pregando ao lado de padres e até dentro de igrejas católicas; o que de modo algum configurou uma situação de ecumenismo.

Já li e ouvi de muitos pastores que umas das razões para lutar contra a legalização do casamento homossexual é a consequente adoção de crianças por casais homossexuais. Não sabem os queridos que o STF já permitiu que vários casais de homossexuais adotassem crianças no Brasil?

Acho que essas são algumas das questões realmente relevantes que precisam ser claramente e urgentemente debatidas entre pastores e líderes. Afinal, como bem disse o pastor Lucas; precisamos urgentemente nos posicionar claramente nessas difíceis questões que são extramamente significativas para a sociedade em geral.

Ilton Carlos

Sobre o crescimento da Igreja

2010-06-08T07:34:00.000-07:00

Reflexão a partir dos capítulos dois e três do livro de Apocalipse.

Os capítulos dois e três do livro de Apocalipse contam das cartas escritas às sete igrejas da Ásia – Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardes, Filadélfia e Laodicéia. Todas as cartas têm estrutura semelhante e a maioria delas apresenta elementos de elogio, repreensão, instrução e promessa. Uma das principais características dessas cartas, e que não é acessível ao leitor leigo, é a contextualidade delas; levam em consideração o momento e a situação específica de cada igreja. O objetivo desse texto é identificar em cada uma delas as características indispensáveis ao crescimento da igreja.

A primeira carta é endereçada à igreja em Éfeso e apresenta Jesus Cristo como “aquele que conserva na mão direita as sete estrelas e que anda no meio dos sete candeeiros de ouro” (2.1). Em todas as cartas Cristo Jesus é apresentado de maneira diferente, mostrando que ele revela-se a todos em circunstâncias diferentes e levando em consideração as especificidades de cada situação. Um aspecto essencial no crescimento de uma igreja é a maneira como ela adora, seu estilo de culto; não são poucos os líderes que impõem à congregação um estilo de cultuar estranho e desestimulante à maioria.

A igreja de Éfeso é elogiada pela sua fidelidade à Palavra de Deus rejeitando a maldade, sua perseverança em tempos de aflição e sua paciência. Essas são também características de uma igreja em crescimento; em tempos de ventos doutrinários cada vez mais fortes e insinuantes, ter firmeza e clareza em relação à Palavra é mais que essencial. Uma igreja em crescimento precisa ser capaz de passar por aflições sem deixar-se esmorecer; a liderança precisa ser capaz de manter o ânimo da congregação em tempos de aflição. A repreensão a esta igreja nunca deve ser esquecida especialmente pela liderança de uma igreja em crescimento: “esquecer o primeiro amor”. De alguma maneira, a motivação principal da igreja de Éfeso não era mais o amor a Cristo; de igual forma, quando o desejo pelo crescimento da igreja é qualquer outra coisa que não a glorificação do nome de Cristo Jesus, a igreja certamente irá fracassar.

A igreja de Éfeso é exortada a arrepender-se, a voltar à primeiras obras. Outro fator essencial ao crescimento da igreja é uma pregação eficiente; quando a mensagem do púlpito deixa de ser eficaz e torna-se apenas bela ou agradável, a igreja certamente terá imensas de dificuldades em perceber as falhas e corrigir-se em tempo. O último elemento da carta, presente em todas as demais é a promessa; esse é outro elemento essencial no crescimento de uma igreja: qual é a promessa que a igreja tem diante de si? Qual esperança motiva os esforços da igreja em expandir o reino de Deus?

Nas outras seis cartas, começando pela endereçada a Esmirna, destaco elementos não presentes na anterior; e a principal característica essencial ao crescimento de uma igreja presente nessa carta é o encorajamento: “não temas as coisas que tens a sofrer” (2.10). Enquanto muitos líderes iludem sua congregação com promessas falsas de uma vida cristã livre de aflições, o modelo de Deus para o crescimento da igreja mostra um encorajamento diante das aflições que estão acontecendo e que estão para acontecer. É essencial a uma igreja em crescimento perceber as aflições e desafios de forma clara e realista e ser incentivada e encorajada a enfrentá-los.

Em todas as cartas se destaca a expressão por parte de Jesus Cristo “eu conheço”, mostrando que a realidade de cada pessoa e cada igreja é conhecida diante de Deus; ter consciência disso é certamente um fator de encorajamento. Mas na carta à igreja em Pérgamo esta declaração ganha um peso ainda maior: “conheço o lugar em que habitas” (2.13). Os cristãos em Pérgamo viviam onde estava o trono de Satanás e certamente sofriam grandes e implacáveis perseguições em vista disso; aqui ouvem que Deus não está indiferente aos desafios vivenciados por eles. Talvez, em vista dos imensos desafios de servirem a Deus numa região dedicada a Satanás, a igreja em Pérgamo acabava por tolerar algumas coisas como a doutrina de Balaão e a dos nicolaítas; ou talvez, nem percebesse a manifestação desses pensamentos em seu meio. Mas aqui aparece um elemento essencial ao crescimento de uma igreja, a capacidade de discernir o pecado muitas vezes entranhado na igreja. Uma igreja pode conviver por muito tempo com uma prática pecaminosa sem percebê-la como tal ou desconsiderando – talvez motivada por fatores culturais – a nocividade da mesma.

No que se refere à igreja em Tiatira, a característica essencial ao crescimento de uma igreja é seu aperfeiçoamento no serviço a Deus. Enquanto a igreja de Éfeso devia voltar às primeiras obras, na igreja em Tiatira as últimas obras eram ainda mais numerosas e elogiáveis que as primeiras; isto é, a igreja havia crescido e se aperfeiçoado. Não basta uma igreja ser boa em alguma coisa, é preciso tornar-se melhor ainda nisso e também em outras coisas. Uma igreja em crescimento deve ter como alvo tornar “as últimas obras mais numerosas que as primeiras” (2.19). No entanto, como já foi observado, um ministério de púlpito eficaz e discernimento são seriamente necessários; o sucesso da igreja em uma ou várias áreas não podem fazê-la desconsiderar falhas graves que podem estar ocultas em seu seio, como acontecia com Tiatira. Outra característica essencial ao crescimento de uma igreja que aparece nessa carta, e nada carta a Sardes, é a certeza do juízo divino. Infelizmente, a mensagem acerca do juízo de Deus é inexistente em muitas igrejas; mas é fundamental que a igreja perceba que Deus é, sim, juiz e de forma alguma se tornará conivente ou indiferente aos caminhos de sua igreja.

Sardes é, juntamente com Laodicéia, a igreja mais duramente repreendida. Outra característica essencial ao crescimento de uma igreja é sua capacidade de suportar a repreensão; uma igreja que tapa os ouvidos ao ser duramente repreendida ou exortada não tem a característica fundamental para expandir o reino de Deus: submissão absoluta à Palavra. Sardes é elogiada porque, mesmo estando seriamente debilitada, há alguns fiéis em seu meio – sempre haverá um remanescente fiel – e exortada a ser vigilante. Esse é outro fator essencial ao crescimento de uma igreja: a capacidade de vigiar em tempos angustiosos.

A igreja em Filadélfia não recebe nenhuma repreensão, assim como Esmirna, e é elogiada porque apesar de ter pouca força, guardou a Palavra e não negou o nome do Senhor. Uma igreja em crescimento não pode de forma alguma justificar seus erros através de suas condições desfavoráveis ou dificuldades diversas; é característica essencial ao crescimento da igreja a convicção de que suas fragilidades ou carências a estimulam à dependência e fidelidade totais a Deus, e não o contrário. A “pouca força” da igreja em Filadélfia fez com que ela se firmasse ainda mais em Deus encontrando refúgio nele.

Bem mais que Sardes, a igreja em Laodicéia é duramente repreendida por Jesus Cristo; no entanto, como acontece com Sardes, a repreensão sempre inclui um amoroso convite ao arrependimento e uma promessa eterna. A primeira característica essencial ao crescimento da igreja, que aparece mais claramente nessa carta, é a disciplina: “eu repreendo e disciplino a quantos amo” (3.19); a outra é a certeza de ser amada. É possível que o reconhecimento da infidelidade e dos erros e uma repreensão exageradamente dura por parte do líder façam a igreja esquecer-se do quanto é amada por Deus. É missão especial do pastor e demais líderes nunca permitirem que a igreja esqueça-se, a despeito de suas falhas e erros, o quanto é incondicionalmente amada por Cristo Jesus.

Muitas são as interpretações e sugestões acerca das maneiras como essas cartas podem ser utilizadas pelas igrejas contemporâneas; mas é certo que essas lições fornecidas em cada uma das cartas acerca do crescimento da igreja são aplicáveis a quaisquer igrejas nos mais diversos tempos. As características essenciais ao crescimento da igreja como observado acima são:

A maneira como ela adora, seu estilo de culto.
Ter firmeza e clareza em relação à Palavra.
Não esmorecer; ser capaz de manter o ânimo em tempos de aflição.
Jamais deixar de ter no amor a Deus sua maior motivação;
Ter uma pregação eficaz.
Jamais se esquecer da promessa, sua esperança eterna.
Encorajamento mútuo, especialmente em face da tribulação.
Certeza de que Deus não é indiferente à realidade específica da igreja.
A capacidade de discernir o pecado muitas vezes entranhado na igreja.
Aperfeiçoamento constante no serviço a Deus.
A certeza do juízo divino.
A capacidade de suportar a repreensão.
A capacidade de vigiar em tempos angustiosos.
A convicção de que suas fragilidades ou carências a estimulam à dependência e fidelidade totais a Deus, e não o contrário.
Valorizar a disciplina.
Ter certeza de ser amada.

Soneto XIII - Olavo Bilac

2010-03-20T14:47:00.000-07:00

"Ora (direis) ouvir estrelas! Certo
Perdeste o senso!" E eu vos direi, no entanto,
Que, para ouvi-las, muita vez desperto
E abro as janelas, pálido de espanto...
E conversamos toda a noite, enquanto
A via láctea, como um pálio aberto,
Cintila. E, ao vir do sol, saudoso e em pranto,
Inda as procuro pelo céu deserto.
Direis agora: "Tresloucado amigo!
Que conversas com elas? Que sentido
Tem o que dizem, quando estão contigo?"
E eu vos direi: "Amai para entendê-las!
Pois só quem ama pode ter ouvido
Capaz de ouvir e de entender estrelas.
*

Re-começar...

2010-02-08T05:15:00.000-08:00

Para o que vale a pena:
Nunca é tarde ou, no meu caso, nunca é cedo,
para ser quem quer que você queira ser.
Não há limite de tempo, pare quando você quiser.
Você pode mudar ou continuar a mesma,
não existem regras para isso.
Nós podemos fazer o melhor ou o pior disso.
Eu espero que você faça o melhor.
E eu espero que você veja coisas que te incitem.
Eu espero que você sinta coisas que você nunca sentiu antes.
Eu espero que você conheça pessoas com diferentes pontos de vista.
Eu espero que você viva uma vida da qual você se orgulha.
E, se você descobrir que não, eu espero que você tenha forças para começar tudo mais uma vez.

(Extraído do filme: “O curioso caso de Benjamin Button”)

Minha avó

2010-02-08T05:07:00.001-08:00

Vó Maria e minha mãe.

Pai

2010-02-08T04:56:00.000-08:00

Saudoso Sr. Irineu.

Ezequias

2010-01-20T12:27:00.000-08:00

Desde o dia em que nasceu até seus 25 anos de idade, Ezequias viu seu pai comentendo as maiores peversidades possíveis; aliás, ele se livrou de ser sacrificado no fogo pelo próprio pai, livramente que alguns dos seus irmãos não tiveram (2Cr 28.3).

O jovem Ezequias viu seu pai entregar-se cada vez mais a todos os tipos de idolatria, viu ele sendo sistematicamente castigado e derrotado por Deus, viu seu pai fracassando vezes sem conta por causa do coração duro, viu toda a nação sendo humilhada por Deus por causa de seu pai (28.19), viu seu pai fechando as portas da Casa do Senhor para que ninguém pudesse adorar o verdadeiro Deus (28.24) e finalmente, viu ser negado ao seu pai a honra de ser sepultado junto dos demais reis (28.27).

Quando finalmente assentou no trono no lugar de seu pai, Ezequias viu diante de si uma nação humilhada e arrasada pelo governo desastrado e impiedoso do seu pai; mas ele estava decidido a ser radicalmente diferente do seu pai (29.2).

Todo o sucesso de Ezequias e a radical diferença que ele estabeleceu entre ele e o seu pai pode ser explicada através de uma declaração dele mesmo: "Agora, estou resolvido a fazer aliança com o Senhor, Deus de Israel, para que se desvie de nós o ardor de sua ira" (29.10).

Ao contrário do seu pai, Ezequias não foi atrás de outro auxílios (28.16). Ele sabia que era grande a tarefa que tinha pela frente, sabia que teria que lidar com toda a herança noçiva que seu pai havia lhe deixado; mas ele estava resolvido a fazer aliança com o Senhor.

Talvez você também tenha que lidar com circunstâncias e adversidades que não são culpa sua, talvez esteja temeroso ao considerar o quanto difícil será sua jornada. No entanto, da mesma maneira como Ezequias foi livrado do fogo para fazer a vontade de Deus num momento de extrema necessidade; você também foi trazido por Deus até esse momento para, em meio a dias difíceis, refletir a glória dele.

Classificação de países por perseguição

2010-01-07T07:43:00.000-08:00

A cada ano a Portas Abertas lança a Classificação de países por perseguição, uma análise detalhada da intolerência contra os cristãos em todo o mundo. Na Classificação, os países são analisados e listados segundo a ocorrência de incidentes de perseguição que ocorreram no ano anterior.

O lançamento da edição de 2010 aconteceu ontem.

Ficou interessado? Clique aqui!

Ainda sobre hipocrisia

2009-12-22T13:51:00.000-08:00

Quando alguém lhe falar que estão "jogando merda no ventilador".

Não tenha a menor dúvida,

quem faz o serviço é o mesmo quem o denuncia a você.
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Ensaio sobre a Hipocrisia

2009-12-22T13:37:00.000-08:00

Ter mentido é ter sofrido. 0 hipócrita é um paciente na dupla acepção da palavra; calcula um triunfo e sofre um suplício. A premeditação indefinida de uma ação ruim, acompanhada por doses de austeridade, a infâmia interior temperada de excelente reputação, enganar continuadamente, não ser jamais quem é, fazer ilusão, é uma fadiga. Compor a candura com todos os elementos negros que trabalham no cérebro, querer devorar os que o veneram, acariciar, reter-se, reprimir-se, estar sempre alerta, espiar constantemente, compor o rosto do crime latente, fazer da disformidade uma beleza, fabricar uma perfeição com a perversidade, fazer cócegas com o punhal, por açúcar no veneno, velar na franqueza do gesto e na música da voz, não ter o próprio olhar, nada mais difícil, nada mais doloroso.

0 odioso da hipocrisia começa obscuramente no hipócrita. Causa náuseas beber perpétuamente a impostura. A meiguice com que a astúcia disfarça a malvadez repugna ao malvado, continuamente obrigado a trazer essa mistura na boca, e há momentos de enjôo em que o hipócrita vomita quase o seu pensamento. Engolir essa saliva é coisa horrível. Ajuntai a isto o profundo orgulho. Existem horas estranhas em que o hipócrita se estima. Há um eu desmedido no impostor. 0 verme resvala como o dragão e como ele retesa-se e levanta-se. 0 traidor não é mais que um déspota tolhido que não pode fazer a sua vontade senão resignando-se ao segundo papel. É a mesquinhez capaz da enormidade. 0 hipócrita é um titã-anão.

Victor Hugo, in "Os Trabalhadores do Mar"

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Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas, porque sois semelhantes aos sepulcros caiados, que, por fora, se mostram belos, mas interiormente estão cheios de ossos de mortos e de toda imundícia! (Mateus 23.27)

Seja irrepreensível!

2009-12-22T13:31:00.000-08:00

"É necessário, portanto, que o bispo seja irrepreensível, esposo de uma só mulher, temperante, sóbrio, modesto, hospitaleiro, apto para ensinar..."(1 Timóteo 3:2)

Por que se não fores, serás devorado por uma corja de hipócritas!

lendo a Bíblia

2009-09-15T07:59:00.000-07:00

Lendo a Bíblia ontem me deparei com dois textos que falam das condições para uma oração funcionar.

Todo mundo sabe, ou deveria saber, que a oração funciona mediante a fé (Tg 1.6) e não funciona se for para propósitos egoístas (Tg 4.3).

Mas, no capítulo 15 do Evangelho de João, Jesus diz também que:

A nossa oração funciona se nós permanecermos nEle e as palavras dEle permanecerem em nós;
A nossa oração funciona se nós formos e dermos frutos; isto é, se formos obedientes e produtivos.

As duas afirmações estão respectivamente nos versos 7 e 16. Então, toda a vez que for orar ou reclamar que uma oração não foi atendida, lembre-se das "condições para que uma oração funcione".

Eu acredito que...

2009-07-21T07:23:00.000-07:00

Porque Ele prometeu.

2Crônicas 7.14 (Deus promete que se orarmos, Ele nos ouvirá dos céus, perdoará nossos pecados e sarará nossa terra).

Porque Ele nos deu exemplo.

Lucas 6.12 (Jesus foi o exemplo vivo disso; a oração sempre precedia as maravilhas que Deus realizava através dele. Não há motivação maior para passar a noite orando como Ele fazia).

Porque Ele nos desafiou a isso.

João 16.23b-24 (Jesus nos desafia a orar em prol de coisas grandiosas. Ele afirma claramente que não recebemos porque não pedimos. Quer que sua alegria seja completa? Desafia Jesus, então peça!).

Batman e... Jesus?!

2009-04-29T09:19:00.000-07:00

(Batman)
Raras vezes um filme de ação exibiu diálogos tão marcantes. Batman, o cavaleiro das trevas, que só agora vi aninhado com minha querida esposa no sofá de casa; tem diálogos extremamente marcantes, principalmente em seu final. No entanto, eu vi algo mais; vi uma quase inusitada associação com Jesus; isto é, não uma associação, mas falas que bem poderiam estar na boca de Jesus ou sendo referidas a ele. Se acha que estou forçando a barra, veja só:

Batman diz: “Eu sou o que Gothan precisar”.
O comissário de polícia Gordon na coletiva referindo-se a Batman: “Um herói, não o herói que merecíamos; mas o que precisávamos”.
Batman assume a culpa pelos crimes de Harvey e diz ao inspetor: “Você vai me caçar, me condenar, atiçar os cachorros atrás de mim”.
O garotinho, filho de Gordon, diz: “Ele não fez nada de errado”
E Gordon termina por dizer: “Vamos caçá-lo, porque ele agüenta. Porque ele não é um herói, é um guardião silencioso, um protetor zeloso”.

(Jesus)
Ao dizer “Eu sou o que Gothan precisar”, Batman faz uma clara diferenciação entre o que Gothan merece ou deseja e o que ela precisa. Com Jesus não é exatamente o mesmo? Jesus não é o que nós merecemos ou desejamos; é o que nós precisamos! É essa verdade que Jim Gordon declara posteriormente; verdade essa que pode ser dita sobre Jesus. Deus definitivamente não nos dá o que merecemos e nem está comprometido a saciar nossos desejos; mas é tudo e nos deu tudo o que precisamos: Jesus.
Dent Harvey não foi capaz de cumprir as aspirações do povo e sucumbiu diante do extremo sofrimento. Para manter acessa a esperança do povo, Batman assume a culpa; ele está pronto a suportar qualquer sofrimento pelos erros do outro, é por isso que ele determina ao comissário de polícia: “Você vai me caçar, me condenar, atiçar os cachorros atrás de mim”. E Jesus? Pelos erros dos outros, ele também se entregou para ser caçado, preso e morto em nosso lugar.
Ao ver Batman fugindo, o garotinho diz o óbvio: “Ele não fez nada de errado”; sim, não fez, mas para manter nossa esperança, ele assume nossa culpa e sofre a conseqüência dos nossos erros. Talvez seja proposital que essa declaração de inocência venha da boca de uma criança. Quem não seria capaz de fazer a mesma observação sobre Jesus? Então, o pai do garotinho explica: “Vamos caçá-lo, porque ele agüenta. Porque ele não é um herói, é um guardião silencioso, um protetor zeloso”. Vamos caçá-lo não porque ele é culpado, mas porque ele é capaz de pagar o preço. Não é o mesmo com Jesus? Ele é o único capaz de pagar o preço pelo nosso erro, o único capaz do sacrifício necessário para nos dá esperança. Quando tentamos ocupar seu espaço, sucumbimos tal e qual Harvey Dent diante do sofrimento e do preço extremamente alto que é cobrado daquele que se torna baluarte da esperança.

Mas ele [Jesus] foi ferido pelas nossas transgressões e moído pelas nossas iniqüidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele...(Is 53.5)

ps: Melques Júnior fazendo um comentário sobre o filme diz: "o conceito de herói diz respeito à uma pessoa cuja sorte incomum é saber-se capaz de suportar tudo que há de bom e ruim no caminho de salvar algo ou alguém". Perfeita essa observação, também perfeitamente associável a Jesus.
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“Largar o peso todo”

2009-04-18T10:23:00.000-07:00

Quando certo senhor completou seu septuagésimo quinto aniversário, um piloto de avião ofereceu-se para levá-lo a um passeio aéreo e sobrevoar as terras onde ele havia vivido. Apreensivo a princípio, o idoso senhor finalmente aceitou o convite.Depois que ele retornou à terra firme, um de seus amigos perguntou:

— E daí, o senhor não ficou com medo, Tio Dudley?

— Não, não cheguei a ter medo. Sabe, eu não larguei todo o meu peso no banco do avião!

Nós sorrimos, mas não é assim que acontece conosco muitas vezes? Não confiamos completamente em Deus e podemos ser comparados ao homem que se arrastava ao longo de uma estradinha carregando um pesado saco às costas. Um fazendeiro passou por ele de carroça e ofereceu-lhe carona. O andarilho aceitou. Depois de algum tempo, o fazendeiro observou que o homem, apesar de estar na carroça, ainda trazia o fardo nas costas. Quando o fazendeiro insistiu para que ele o colocasse no assoalho da carroça, o homem teria respondido: "Não creio que o pobre cavalo agüente sozinho."

Nós cremos num Jesus que é poderoso para suportar todo o peso dos nossos pecados. Cremos num Jesus no qual podemos colocar todas as nossas esperanças. Não precisamos de mandingas, não precisamos água ungida, não precisamos de novas revelações, não precisamos de óleo na testa, não precisamos dar dinheiro pelas bênçãos. Precisamos apenas crer totalmente e inteiramente nos entregarmos em suas mãos. Aleluia!

Lançando sobre Ele toda a vossa ansiedade, porque Ele tem cuidado de vós

(1Pedro 5:7).

A beleza da Mulher

2009-04-02T11:18:00.000-07:00

...através da Bíblia.

Esse foi o tema da palestra que dei às mulheres no "Encontro das Amigas" na Igreja Batista Esperança. O estudo trata da beleza da mulher como é mostrada na Bíblia; mas antes aborda como a mulher era vista na cultura grega (como filha de Pandora), na cultura romana (filha de Vênus) e como a mulher é tratada na Bíblia (filha de Deus). A palestra tem como alvo a valorização da mulher e da beleza feminina; para isso dou atenção a 3 mulheres especiais: Ester, a belíssima vencedora de um concurso de beleza; a Sulamita, uma apaixonada e belíssima camponesa; e Sara, cuja beleza deixou seu marido, Abraão - o pai da fé, várias vezes em apuros. No final da palestra cada mullher recebe uma folha onde consta as principais características de Ester, a Sulamita e Sara, onde podem assinalar suas semelhanças e o que mais devem aprender com essas mulheres.

Diagnóstico

2009-03-28T19:40:00.000-07:00

Estou com câncer, descobri hoje que o que acontece em mim não é um resfriado, uma gripe ou virose, não é dengue nem febre amarela, é câncer. A descoberta veio com a sutileza de um soco no estômago, de um tapa estralado no rosto. É câncer o que corrói minha carne, devora cada parte sadia de mim; como um exército disciplinado ele espalha conquistando os recônditos do meu ser. Um sorriso sarcástico me chega aos ouvidos, meu remorso é patético.
O homem que se acha tão simples e sábio, com seu ar professoral e coisas sensatas para dizer; recebe como uma cusparada de lucidez no rosto. E a senhora lucidez simplesmente mostra o que ninguém, inclusive eu, quer ver: é câncer o que está comendo minha carne, é câncer o que apodrece meus sonhos e faz da minha dignidade uma brincadeira de mau gosto.
Pareço o irmão mais velho do filho pródigo — hipócrita e medíocre, pareço o irmão mais velho de Jacó — inconseqüente e tolo, pareço o carcereiro da cidade de Felipos — carecendo que a minha cela seja também sacudida por um terremoto.
Certo homem disse que o melhor de nós é como trapos de imundícia, pois eu tenho impecavelmente me vestido dos meus sujos trapos; ordeno-os de tal maneira a cobrir com eles minha nudez. Mas o odor fétido da minha carne já impregna minhas roupas e minhas palavras, meu olhar denuncia a perversão que nem meus lábios sabem mais dissimular.
Estou com câncer, podia estar totalmente curado, mas resolvi tempos atrás deixar uma parte de eu apodrecer. Uma necessidade irracional me movia, me move e consome, um desejo por deixar morrer cada parte de mim, uma sede que me faz mergulhar no abismo para beber.Apenas alguma coisa em mim impede que desde agora eu me renda, alguma coisa impede que meus joelhos se dobrem em desistência e uma voz muda me estimula à resistência. O sorriso sarcástico tripudia do meu remorso, cada parte de mim rapidamente se corrompe, resta somente um último esforço para viver, para redescobrir a vida e reviver não mais como o cancerígeno doente terminal que tenho sido.

foto: Felipe Arruda

Selo

2009-03-25T11:27:00.000-07:00

Recebi de Luana Gabriela, no já distante dia 06 de Fevereiro, um presente muiiito carinhoso pelo qual grandemente, embora tardiamente, agradeço.

Muito obrigado querida;

aliás, visitem o blog dela, é lindo!

A escolha é sua!

2009-03-25T08:28:00.001-07:00

Há alguém que veio dar vida, e vida em abundancia; há outro alguém que vem somente para roubar, matar e destruir.

Há um caminho (uma forma de viver) estreito e difícil que leva à vida eterna; há outra forma de viver tranqüila e confortável que leva à perdição.

Há uma mensagem bem sedutora: “Não existe um Deus sobre nossas vidas, você é fruto acidental de uma evolução guiada pelo acaso, ou melhor, pela seleção natural, é originário do macaco e não existe o sobrenatural nem um destino eterno além-túmulo. Existem somente energias positivas ou negativas; ou seja, o poder está em você, se acreditar em si mesmo, tudo é possível”. Há também uma mensagem incômoda: “Você foi criado por um Deus Eterno, é um pecador e a única forma de se livrar da morte e do inferno é reconhecer seus pecados, arrepender-se, crendo que Jesus é o Filho de Deus que lha dá uma vida nova e eterna”.

Você pode acreditar que tudo se resume a esta vida e tratar de desfrutar aqui dos seus benefícios; ou pode crer que o nosso tempo aqui é apenas um decisivo ensaio de uma existência sem fim, e tratar de — nas palavras de Jesus — “ajuntar tesouros no céu”.

Você até mesmo pode pensar que é perda de tempo ler a Bíblia e orar, é tolice ir à igreja e ilusão buscar um relacionamento de intimidade com um Deus que você nem sabe se está lá.
Mas pode experimentar libertar-se desse casulo de descrença e descobrir que é possível relacionar-se com um Deus Eterno, Soberano e pessoal; falando com ele, sendo ajudado nas mais diversas situações e tendo a convicção que nem mesmo a morte interromperá essa nova vida que recebeu.

Finalmente... você pode acreditar que após a morte tudo acaba, ou que você irá para o purgatório ou ficará vagando pelo mundo como uma alma penada, ou ficará num sono eterno ou mesmo irá reencarnar futuramente em outros corpos de pessoas e até mesmo de animais. Ou, você pode descobrir que após a morte haverá um julgamento, você se apresentará diante do tribunal de Deus e lá prestará contas diante de Cristo por tudo que fez ou deixou de fazer; e finalmente ouvirá dele: “venha, bendito do meu Pai, para o reino que te está preparado desde a fundação do mundo”, ou então ouvirá, “apartai de mim, maldito, para o fogo eterno preparado para o diabo e seus anjos”.

Enfim, como já disse, a escolha é sua.

Eclesiastes 11:9

2009-03-25T07:58:00.001-07:00

Olá pessoal, quero te fazer uma pergunta: “é possível viver intensamente a vida e ainda assim agradar a Deus?”. Essa pergunta surge a partir do texto de Eclesiastes, capítulo 11 versículo 9 que diz: “Alegre-se jovem, na sua mocidade! Seja feliz o seu coração nos dias da sua juventude! Siga por onde seu coração mandar, até onde a sua vista alcançar; mas saiba que por todas essas coisas Deus o trará a julgamento”. Poderíamos também ler esse mesmo texto usando outras palavras, ficaria assim: “Jovem, aproveite a sua mocidade e seja feliz enquanto é moço. Faça tudo o que quiser e siga os desejos do seu coração. Mas lembre de uma coisa: Deus o julgará por tudo o que você fizer”.
Eu confesso que a primeira vez que li esse texto me veio à cabeça uma palavra feia, isso me pareceu algo como uma pegadinha, uma armadilha; afinal, pensava eu, se eu seguir os desejos do meu coração vou acabar torrando no inferno. Quando alguém me disse que o texto estava falando de uma diversão responsável, eu respondi de cara, “diversão responsável não é diversão!”. Talvez você pense a mesma coisa.
Então vamos deixar uma coisa bem clara: a Bíblia realmente estimula você a viver intensamente a sua vida! O texto sagrado diz “alegre-se na sua juventude”, até porque quando você ficar velhinho não terá muitos motivos para se alegrar; “seja feliz o seu coração”, “siga por onde o seu coração mandar” e finalmente a frase mais categórica, “até onde sua vista alcançar”! Numa expressão só isso quer dizer: “Viva plenamente!”. Houve momentos em que os religiosos que falavam em nome da Igreja diziam que a alegria era pecado, o sorriso era pecado e todo prazer era pecaminoso. Mas, como diria alguém, isso é uma mentira dos infernos; Deus te quer feliz, alegre, vivendo plenamente e realizando tudo o que é possível a você!
Mas será isso uma pegadinha de Deus, uma armadilha? Afinal o texto termina com o lembrete: “mas saiba que Deus o julgará por tudo o que você fizer”. Não, não se trata de uma armadilha; Deus realmente quer que você viva intensamente até onde sua vista alcançar. Ele só não quer que você se perca, não quer que você tenha sua viva arruinada em meio a tantos prazeres e caminhos a escolher. Isto é, quando Deus diz que Ele o julgará por tudo o que você fizer; Ele não está te amedrontando ou querendo te paralisar, está apenas te dando um referencial através do qual você deve fazer suas escolhas.
Pense bem, todos nós sabemos o quanto é fácil se perder em meio há tantas escolhas a fazer quando queremos viver intensamente. Se você está querendo sentir-se leve, sem pensar em nada, relaxar; pode pensar que fumar um baseado é uma boa escolha. Para uma pessoa que quer viver intensamente e alegrar seu coração, a maconha pode até parecer uma alternativa atraente. Mas, se você lembrar-se do seu referencial (que um dia será julgado por Deus), vai considerar que não é bem assim: a maconha vai te abrir a porta para uma prisão de vícios cada vez mais pesados e acabar com sua liberdade; além disso, a droga que chega às suas mãos é o resultado de uma cadeia de crimes que destrói a vida de milhares de pessoas.
Mas ai alguém dirá: “Como é possível viver intensamente sem usar drogas?”, “sem fumar nem mesmo um baseado?”.

Da mesma forma como algumas pessoas dizem que não é possível viver intensamente agradando a Deus, são muitos os que também dizem que não é possível viver intensamente sem usar drogas, sem fumar um baseado, sem o álcool. Acredite, tem muita gente que acha que só é possível viver intensamente envolvendo-se em brigas, agredindo outras pessoas. Está acompanhando meu raciocínio ou tá muito rápido pra você?
O que quero dizer é que há um mundo de mentiras ai fora e se você não for esperto será destruído por elas. Se não for esperto, em vez de viver plenamente vai acabar drogado, viciado em alguma porcaria e talvez numa clínica de reabilitação. Se não for esperto, em vez de alegrar seu coração, vai acabar vendo seu corpo se acabar por conta da AIDS, vendo o sol nascer quadrado em alguma penitenciária; vendo a vida escapar entre os dedos porque ao tentar curtir a vida fez uma escolha errada.
Se levar isso a sério, poderá sem medo algum alegrar-se em sua juventude, fazer tudo o que seu coração mandar e seguir até onde sua vista alcançar.

Homenagem

2009-01-09T08:02:00.000-08:00

O texto abaixo é parte de uma homenagem feita a mim pela Igreja Batista Boas Novas. O texto foi lindo por uma grande amiga, Andréia Rubi Bonete.

***

Hoje é um dia especial. É um dia para recordar decisões, vitórias, para lembrar também das falhas e aperfeiçoar as qualidades, para curtir o tempo que passou, para relembrar bons momentos, para sorrir ou chorar... Mas acima de tudo, hoje é o dia de saber que você foi escolhido por Deus.

Toda a história da sua vida, todos os momentos, as oportunidades, em todas as noites difíceis e também nas mais tranquilas, Deus esteve presente. Ele sabe quem é você. Te conhece desde o ventre. Sempre teve um plano para você.

[...]

Pastor Ilton... Que a alegria deste chamado brilhe mais e mais em seu coração. E que outras ovelhas sintam a influencia positiva de uma vida transformada. Não por esforços humanos, mas pelo teu grande amigo Jesus!

Uma pequena distância nos afastará, mas em oração estaremos sempre juntos.

Com carinho...

Igreja Batista Boas Novas

2 Co 4.8

2008-12-22T06:55:00.000-08:00

Felipe Pombo

Ontem, alguns minutos antes de começar o culto, em meio a um (indevido) estresse por preparativos vários, fui obrigado a lembrar de uma afirmação certamente verdadeira, mas não por isso menos incômoda, de que sentencia:

“um dos mais eficazes instrumentos que Deus usa para moldar uma pessoa é a ofensa”

Se não entendeu, eu explico; se você quer ser moldado, usado por Deus; prepare-se para ser invariavelmente... ofendido!

Isso faz, teoricamente, com que as situações de ofensa resultem em crescimento, amadurecimento e, consequentemente, em louvor a Deus; mas, confesso, não é fácil. Por um momento tive inveja de pessoas que em momentos assim são capazes de responder, retrucar e até mesmo insultar a pessoa que a ofende até fazê-lá sentir desprezível! Mas eu, um alguém que pretende ser ao menos razoavelmente bom, engoli em seco, agüentei o soco no estômago e me retirei em silêncio para suportar o culto de quase duas horas vagando entre meus pensamentos.

Odeio, odeio não; detesto, até isso é forte demais; digamos então que não me agrado de pessoas melindrosas, sensíveis demais, delicadas demais, suscetíveis demais a arroubos de mau humor, irritação e coisas semelhantes. Sempre tive horror a “chilique”, “destempero”, “descontrole”... mas; minha doce esposa diz que é fácil para eu falar isso. Segundo ela, eu sou racional demais, controlado demais, eu penso, logo ajo; aprendi a arte (algumas vezes defeituosa) de ausentar-se de mim mesmo ou, ao menos, de uma parte de mim.

Tudo bem que... como pastor... não há ninguém melhor para receber o vômito de algumas pessoas! Afirmo, para meu próprio mal, que eu deveria ser a pessoa mais preparada para receber ofensas de uns e outros. Afinal, se os pastores devem ser os menores dentro de uma igreja, se devem ser os servos dos outros e efetivamente servi-los, se são (ou deveriam ser) os mais bem preparados para lidar com as vicissitudes da vida... então que seja.

“Se tenho que vomitar minha irritação, amargura, rancor, arrogância em cima de alguém que seja num alguém que consiga suportá-la; até porque, se fazer isso com a pessoa errada... posso levar uma bordoada na cara!”.

Será que ele disse isso a si mesmo antes de falar comigo?
O interessante é que hoje, um dia depois do acontecido; realmente não sinto mais a raiva que me acompanhou por toda a noite. Afinal, para quem anos atrás identificou em si mesmo o orgulho como uma característica marcante... levar umas cusparadas de vez em quanto... pode até mesmo ser uma providência divina.

"Em tudo somos atribulados, porém não angustiados; perplexos, porém não desanimados..."

2Coríntios 4:8

Jesus - "quem é este homem?"

2008-12-19T07:58:00.000-08:00

JESUS CRISTO SUPERSTAR (MARTA FERREIRA)

A Revista Galileu de Abril/2007 estampa na capa a pergunta: “Por que Cristo teve que morrer?” seguida de outra pergunta: “e será que ele ressuscitou?”. A reportagem de Pablo Nogueira fala sobre as razões pelas quais Jesus teria aceitado seu martírio e sobre uma suposta tumba onde estariam enterrados: Jesus, sua esposa (Maria Madalena) e seu filho.

Um dos livros mais lidos nos últimos tempos por milhões de pessoas em todo o mundo, O código Da Vinci, se sustenta da hipótese de que Jesus teria se casado com Maria Madalena, teria tido filhos, teria morrido na cruz mas nunca teria ressuscitado. E que os descendentes de Jesus estariam até hoje entre nós esperando o momento oportuno para se declararem.

O debate está mais acirrado do que nunca – Quem é Jesus? – depois que Cristo acalmou as ondas e a tempestade no mar da Galiléia os discípulos aterrorizados se perguntaram: “Quem é este homem?” (Mt 8.27). Dois milênios depois a pergunta continua a mesma: “Quem é este homem?”.

Você está preparado para responder essa pergunta? Quem é o Jesus que você festeja nesse natal? O profeta Isaías apresentou Jesus como o “Servo Sofredor”; João Batista o apresentou como o “Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo”; Paulo o apresentou como o “Segundo Adão”; João o apresentou como o “Unigênito de Deus” e Cristo apresentou a si mesmo como o “Filho do Homem” e como o “Messias” prometido.

Hoje, muitos teólogos e historiadores apresentam Jesus como um “Revolucionário”; os mulçumanos apresentam Jesus como “um dos cinco maiores profetas” e que ele teria sido levado aos céus antes de ser preso, sendo que Judas Iscariotes foi preso e crucificado no lugar de Jesus. Muito antes de idéias como essas, Jesus era apresentado por teólogos da Idade Média como apenas um homem santo que foi “adotado” por Deus. Já os espíritas afirmam que Jesus foi simplesmente um “espírito evoluído”.

Jesus Cristo, o Homem de Nazaré, você sabe quem é ele?

Estória que me contaram...

2008-12-16T08:08:00.000-08:00

Havia certa vez um homem que dizia o nome de Deus.

Quando o coração lhe doía por uma criança que chorava, ou um pobre que mendigava,

ele andava até a floresta,

acendia o fogo,

entoava canções

e dizia as palavras.

E Deus o ouvia...

O tempo passou.
Voltou à mesma floresta.
Mas não carregava fogo nas mãos.
Só lhe restou cantar as canções
e dizer as palavras.
E Deus o atendeu ainda assim.

Um tempo mais longo se foi.
Sem fogo nas mãos,
sem força nas pernas,
não alcançou a floresta.
Mas do seu quarto
saíram as mesmas canções
e as mesmas palavras.
E Deus lhe disse que sim...

Chegou a velhice.
Nem floresta nem fogo ou canções...
Restaram as palavras.
E o mesmo milagre, ocorreu.

Por fim, sem fogo ou floresta,
sem canções ou palavras.
Só mesmo o infinito desejo
e o silêncio:
E Deus tudo entendeu...

Rubem Alves
(foto: Paulo Augusto Patoleia)

Santa Terezinha de Itaipu

2008-12-09T09:53:00.000-08:00

... em breve meu novo lar será aqui. Uma pequena e bela cidade onde, tenho certeza, passarei alguns dos meus mais belos, trabalhosos e vitoriosos anos de minha vida.

Hora do desafio!

2008-12-04T13:02:00.000-08:00

Tem horas em que é preciso ser ousado, é preciso mais que simplesmente pedir ou clamar. É necessário aceitar o desafio de Deus e... desafiá-lo.

Não é isso que Ele pretende quando diz, ou melhor, nos desafia a "fazer prova dele?"

Então... deixe o medo de lado, pare de prestar atenção na força do vento, olhe nos olhos de Deus e ouse.

Respondendo-lhe Pedro, disse:
Se és tu, Senhor, manda-me ir ter contigo, por sobre as águas.
E ele disse: Vem! E Pedro, descendo do barco, andou por sobre as águas
e foi ter com Jesus. (Mateus 14:28-29).

foto:
Boselli andando sobre o Rio Preto_na chapada dos Veadeiros

Ivan e Alessandra

2008-10-28T12:57:00.000-07:00

A lindíssima esposa do meu irmão. Fotografei os dois num lindíssimo lugar, um Engenho em Sete Lagoas. Os dois se casaram no último 25 de Outubro.

A l e g r i a

2008-10-06T10:12:00.000-07:00

Deus poderia ter feito o mundo todo cinza e sem graça,
nós jamais saberíamos a diferença.

Mas...

"a cor alaranjada brilhante que Ele jogou no entardecer... o canto do canário...
o brilho nos olhos da pessoa amada... o perdão através de Jesus...
a variedade de cores e flores e sabores...

as maiores e as mais simples maravilhas como um cafuné

ou braços abertos para um abraço depois de um dia de trabalho...

tudo isso Deus fez e pintou tudo em cores atraentes...
dando a cada dia da nossa vida um toque todo especial...
só para ver esse sorriso no seu rosto...
só para a sua alegria".

* * *

escrevi esse texto há algum tempo para uma amiga

que passava por momento de intensa tristeza

foto daqui

L u c i d e z

2008-10-01T11:54:00.000-07:00

As melhores coisas acontecem quando não esperamos. É a vida nos fazendo lembrar que o deslumbramento e o encanto, a surpresa e o espanto são tão necessários como o respirar.
As piores coisas acontecem quando mais as tememos. Mas nem todas, algumas só nos lembram que somos humanos e, embora especialíssimos, também estamos sujeito às leis, da gravidade, por exemplo, da relatividade, outro exemplo, do mercado, ainda outro.
Quando eu era pequeno queria ser bombeiro, me imaginava enfrentando o fogo e escalando prédios em chamas para salvar vidas. Depois, queria ser policial rodoviário; não sei bem por que. Depois... eu já estava grande demais para saber bem o que queria ser. Quanto mais crescemos menos sabemos, bem pequenos queremos ser isto e não aquilo. Depois crescemos e os desejos se multiplicam, a cobiça e a inveja entram no nosso mundo e já não sabemos de nada, exceto que queremos competir e vencer. Queremos dinheiro, sucesso e tudo o mais que podermos agarrar a fim de impressionar as pessoas certas (certas?).
Dizem que só recobramos a lucidez, que tínhamos quando crianças, depois, bem depois...
Só então nos lembramos que as melhores coisas da vida acontecem quando não esperamos, acontecem assim, simples como o desejo de uma criança. Percebemos que mesmo as piores coisas são um sopro de lucidez que também faz lembrar que o encanto e o espanto não podem se perder.
Estou buscando a minha lucidez de outrora, ela tem a aparência de um velho navegante atravessando um revolto rio.

* * *

foto: Leila Lopes

Acróstico

2008-10-01T10:57:00.000-07:00

Cabalisticamente seu olhar
Idílico instiga
Naturalmente o
Amor... que em mim
Resplandece como o sol
Ao meio-dia.

Naus descendo por um rio feliz

2008-10-01T10:46:00.000-07:00

Como naus descendo pôr um rio feliz...
Os umbrais fixos de uma habilitação segura
Revelam o amor ferido pôr um raio partido
Que escreveu na terra muda sua leda amargura.
Marcou no céu minha estrela com um ponto de giz.

A ruína de um sonho não desperta o mundo
Nem o fundo da alma tem uma porta aberta,
A esperança muda constrói louca seu tudo
Como se no oculto de um caminho soasse um alerta.
Avista-se naus descendo pôr um rio feliz.

* * *

foto: ricardo luis

Oito anos

2008-05-09T06:46:00.000-07:00

(olhares.com)

Ele como um outro qualquer que respira foi perdendo e
se perdendo.
Eram tão simples seus anseios e tão tenras suas esperanças
que chorei.

Seu mundo dentro de sua grandiosa fantasia era diminuto
e sozinho.
Era tão doce sua ousadia, tão triste seu olhar de poesia e
era assim.

Depois dos oito anos nada mais se há de fazer
Dizem especialistas que tudo que se é nesse tempo se torna
Ou homem ou moleque, ou herói ou vilão, ou isso ou aquilo.

Com ele foi assim, oito anos e já o mundo cabia nele
Mente velha num corpo criança, fantasias pueris e nem sorri.
Hoje ele tenta pensar, o que fazer com tanta vida que ainda há?

Mãe

2008-05-06T12:34:00.000-07:00

Dizem sobre elas: “São todas iguais, só muda o endereço”. Quando falam isso, querem dizer que o senso de cuidado, que o zelo pelas crias, que a preocupação constante, que o coração contrito e sempre apertado pelo carinho que é sua devoção pelos filhos, que essa maneira singular de amar está em todas elas, é sua característica marcante, indelével, incomparável.

Outros dizem que elas “padecem no paraíso”. E com isso dizem que o seu sofrer, o seu angustiar, o seu afligir, o seu nunca descansar enquanto todas as crias não estiverem confortáveis sob suas asas, também sua persistência em buscar a velha perdida, seu coração sempre tão frágil e por isso é ferido, sempre tão forte e por isso é invencível, seus olhos sempre tão cálidos e por isso choram, seu corpo sempre tão humano e por isso cansa, sempre tão sublime e por isso não descansa... dizem que tudo isso é padecimento e, mesmo assim, tudo isso ainda é paraíso.

É isso... elas são mães, e quem poderá fazer um poema sobre elas? Quem poderá revelar o amor que há nos seus corações? Quem poderá compreender seus sentimentos? Quem imitará o brilho dos seus olhos? Quem sabe o tamanho do coração de uma mãe? Quem entende o motivo de suas lágrimas? Quem pode ver o sentimento que há em suas orações? Quem pode perceber seu sofrimento? Quem pode cantar como canta uma mãe a sorrir? Quem aprendeu como elas a arte de ninar? Só as mães sabem a resposta para estas perguntas, e se alguém lhes perguntar, elas dirão: “a minha mãe!”.

a Maria do Rosário, minha mãe

Uma Esperança

2008-05-02T11:40:00.000-07:00

Aqui em casa pousou uma esperança. Não a clássica que tantas vezes verifica-se ser ilusória, embora mesmo assim nos sustente sempre. Mas a outra, bem concreta e verde: o inseto.
Houve o grito abafado de um de meus filhos:
— Uma esperança! e na parede bem acima de sua cadeira! Emoção dele também que unia em uma só as duas esperanças, já tem idade para isso. Antes surpresa minha: esperança é coisa secreta e costuma pousar diretamente em mim, sem ninguém saber, e não acima de minha cabeça, numa parede. Pequeno rebuliço: não era indubitável, lá estava ela, e mais magra e verde não podia ser.
— Ela quase não tem corpo, queixei-me.
— Ela só tem alma, explicou meu filho e, como filhos são uma surpresa para nós, descobri com surpresa que ele falava das duas esperanças.

Clarice Lispector

É quase um pecado não colocar esse conto na íntegra. Mas numa época em que a esperança é cada vez mais desprovida de corpo, em que ela parece cada vez mais "burrinha", esquecida de que sabe voar... o texto de Clarice é um assopro, uma brisa revigorante.

O Fundo da Alma

2008-04-10T14:31:00.000-07:00

Olá, depois de alguma ausencia, estou de volta; há algum tempo não escrevo, apenas vivendo e... intensamente. Descobri em minhas coisas um poema que escrevi quando tinha meus 16 ou 17 anos (com ele ganhei o primeiro concurso de poesia do qual participei). Esse poema, "o fundo da alma", transcrevo aqui. Abraços;

Além do horizonte dourado jaz o futuro sonhado,
Os olhos ansiosos do menino acabrunhado sobre a janela aberta
Que revela o mundo ao mundo sem nenhum chilique
Da mulher caseira de cabelos presos e jeito leve,
Compondo a paisagem do dia, do agora louco
Como miragem que vive e dirige o rumo
Da moça feita de desejos ardentes que inundam
Os olhos e contorce os ferrolhos da urbana
Classe jovem, que é espírito infinito e espera
O futuro que é o próximo segundo, que nem mesmo
O fundo da alma pode revelar ao mundo.

Segredos tórridos de uma melancólica história de amor,
Além dos olhos fechados que guardam o querer
Desprezam o poder fantasiando um caminho,
Que é o mundo nas veias do fundo do ser
Da mente intensa do velho mestre de vasta história,
Mesmo em pouca existência.
É a adulta mulher de olhos criança que vêem detalhes
E anseiam atrás das grades um momento único lúcido,
Em loucura imersa tocar o físico e se fechar
No antro animal do homem que deseja o céu
E se ruma ao fundo do ser e arrebenta os limites
Ao chegar ao cume do mundo no antro ofego,
Vasto universo que revela o esqueleto do ser
Que domina a terra e se perde na sua loucura em procura intensa,
Ao horizonte dourado no afago quente,
Num universo totalmente inconsciente.

Contando M O E D A S

2008-03-06T09:51:00.000-08:00

Lembra daquele dia no qual você teve certeza de que se encontrasse Deus pelo caminho você se jogaria sobre ele com os punhos cerrados e o socaria até não ter mais forças?

Eu muito raramente choro, raríssimas vezes lágrimas verteram de meus olhos. Ainda me lembro claramente do dia em que, pela primeira vez, me surpreendi chorando por causa de uma comoção interior; na ocasião perguntei minha mãe: "porque eu estou chorando?".

Ontem à noite, chorei mais uma vez. Estou em Curitiba fazendo um curso numa faculdade e estou hospedado num quarto da república. Estudo todo o dia e à noite passo o tempo na biblioteca. Sai da biblioteca para ir me deitar, o estômago reclamava enquanto eu passava pelo pátio enquanto os estudantes faziam seu lanche. Abri minha carteira, encontrei uma nota de 2 reais e algumas moedas. Olhei a placa: "Mixto quente: 1,80 - Refri-lata: 1,80". Então começei a contar minhas moedas para ver qual seria minha janta.

No momento em que me aproximava do balcão contando minhas moedas, um pequeno tremor me surpreendeu ao sacudir-me por dentro; em seguidas outros tremores começaram a quebrar minha superficial serenidade. Tentei repreender a mim mesmo, mas já era tarde de mais, os olhos se inundaram de lágrimas e uma tristeza muda me dominou por completo.

"Eu, contando moedas pra comer um lanche?". "Depois de tanto trabalho e dedicação, contando moedas?!". Ainda agora meu rosto arde em fogo, secava as lágrimas fingindo que elas não estavam lá enquanto esperava meu lanche, minha mente girava num turbilhão. Enquanto tentava me convencer que aquilo era um exagero, uma amargura, um desespero silencioso me fazia questionar tudo no qual eu havia me tornado.

Eu sei que só tenho 30 anos, posso rever toda minha vida, escolher outros caminhos; mas o que me resta? A escolha de uma vida egoísta? Tenho sim mil pecados, mas sei que sou sincero e honesto ao dedicar-me de corpo e alma aos outros e à fé em um Deus que trago enraizado em mim.

Pequei meu lanche e fui apressado para o quarto, não queria que ninguém me visse chorar e eu não queria mais me conter, estava cansado de me conter, tinha raiva de mim por ser tão contido toda minha vida, raiva da fama de bom moço que conquistei exatamente por ser tão contigo ou virtuoso. Finalmente só, meu desespero, amargura, solidão e vazio verteram em lágrimas e naqueles barulhos que a gente só faz quando derrama a alma através das lágrimas. Eu nunca me vi chorando, mas devo ficar horrível; meu rosto parece transformar-se e deformar-se numa imagem impensável.

Só então, respirei profundo e devagar, lavei o rosto e voltei "à compostura". Agora, não sei se me jogaria sobre Deus com os punhos cerrados, ou se cairia aos seus pés querendo entender. Parte de mim é um Eu Sábio que bem sabe o que quer; mas parte de mim é um menino assustado que quer correr o mais rápido possível para fugir, principalemente do que esperam de mim.

Agora, o refri já está quente e o mixto está frio, mas... o coração parece novamente aquecer. E do que aprendi hoje, espero jamais me esquecer.

O verdadeiro amor de Anne Frank

2008-02-26T14:12:00.000-08:00

O diário de Anne Frank é um dos livros mais especiais e emocionantes que já li. Fui tomado por uma deliciosa felicidade ao ver essa notícia:

"A foto de um menino com "olhos castanhos lindos" que Anne Frank chamava de meu "verdadeiro amor" no diário escrito enquanto se escondia na Holanda ocupada pelos nazistas começará a ser exibida em Amsterdã."

É maravilhoso, uma menininha de 11 anos de idade, vivendo o terror de uma guerra, apaixonada por esse menino "Peter Schiff". Anne descreve assim seu verdadeiro amor:

"Ele tinha cabelos escuros, olhos castanhos lindos, bochechas rosadas e um nariz encantadoramente pontiagudo. Eu era louca pelo sorriso dele, que lhe dava um ar infantil e maroto."

Os dois se encontravam na saída da aula e caminhavam de mãos dadas pelo bairro. O diário de Anne é um tributo à força inquebrável do espírito humano; o jovem namorado de Anne é uma lembrança do que só o amor é capaz.

hÁ mOMENTOS...

2008-02-09T06:04:00.000-08:00

...que nada vida pensamos em olhar pra trás.

diz assim uma música.

Há momentos que dá raiva, muita raiva de tudo o que não deu certo, de toda frustração que me assalta e me faz reconhecer minha fraqueza, meus erros, meu azar.

Há momentos em que pergunto mil vezes porquê, e a única coisa que ouço é minhas perguntas ecoando no silêncio - tal e qual Jó - há momentos assim, e este é um.

Quase sempre estou acostumado a ter respostas, a examinar profundamente as coisas, suas razões e consequências,

mas hoje,

como também ontem,

meus pensamentos giram como num torvelinho, minhas emoções fazem malabarismo com minhas convicções zombando de mim...

preciso desesperadamente encontrar o caminho de volta,

ou apenas,

outro caminho.

Vinícius...

2008-02-01T12:46:00.000-08:00

Assim como o oceano

Só é belo com luar

Assim como a canção

Só tem razão se se cantar

Assim como uma nuvem

Só acontece se chover

Assim como o poeta

Só é grande se sofrer

Assim como viver

Sem ter amor não é viver

Não há você sem mim

E eu não existo sem você.

Etá Belezura

2008-01-30T11:59:00.000-08:00

Eu amo essa mulher!!!!!!!

Para a sua alegria

2008-01-16T07:48:00.001-08:00

Deus poderia ter feito o mundo todo cinza e sem graça, nós jamais saberíamos a diferença. Mas...
"a cor alaranjada brilhante que Ele jogou no entardecer... o canto do canário... o brilho nos olhos da pessoa amada... o perdão através de Jesus Cristo... a variedade de cores e flores e sabores... as maiores e as mais simples maravilhas como um cafuné ou braços abertos para um abraço depois de um dia de trabalho... tudo isso Deus fez e pintou tudo em cores atraentes... dando a cada dia da nossa vida um toque todo especial...
só para ver esse sorriso no seu rosto...
só para a sua alegria".

Tito Lúcio

2008-01-03T04:03:00.000-08:00

O irmão Tito Lúcio, um dos meus padrinhos de casamento, faleceu na tarde de quarta, 02/01, e será sepultado nessa quinta. Não há palavras para expressar nosso pesar pela sua perda, não há palavras suficientes para consolar sua esposa, Elvira, e seus filhos, Damaris, Juniana e Ezequiel; além dos seus outros parentes e amigos.
O consolo mais relevante vem da Palavra de Deus... que declara que:
1. “preciosa é, aos olhos do Senhor, a morte dos seus santos” (Sl 116.15);
para os salvos em Cristo –como o ir. Tito– “morrer é lucro” (2Tm 4.7);
2. “a nossa pátria está nos céus” (Fp 3.20) – e o irmão Tito já está na pátria celestial;
3. “a nossa vida está oculta em Cristo” (Cl 3.3) – e, ao nos deixar, o irmão Tito já desfruta dessa vida plena, sem lágrima nem morte, sem luto nem pranto ou dor (Ap 21.4).
4. “Vinde, bendito do meu Pai, entrai na posse do reino que lhe está preparado desde a fundação do mundo” (Mt 25.34) – quando o médico anunciava sua morte, quando as primeiras pessoas choravam sua perda; o irmão Tito estava diante do Senhor Jesus ouvindo essas palavras.

TiTo

2008-01-02T13:08:00.000-08:00

O nosso irmão Tito Lúcio, dono da Farmácia Felippa, faleceu na tarde de hoje. Oramos para que nosso Deus de amor console nossa irmã Elvira, sua esposa, Damaris, Juniana e Ezequiel, seus filhos.
Seu corpo será velado no templo da Igreja Batista Boas Novas.

Mil razões...

2008-01-02T05:52:00.000-08:00

tenho mil razões para te declarar meu amor,

você definitivamente...

me faz muito bem!

te amo

Célula Jovem

2008-01-02T05:40:00.001-08:00

A Célula Jovem 2008 volta na próxima terça-feira, 15 de Janeiro. Prepare-se!!!!

Tito Lúcio sofre acidente!!!

2008-01-02T05:25:00.000-08:00

Estamos orando pelo irmão Tito Lúcio, dono da farmácia Felippa. Ele sofreu um grave acidente de carro na semana passada, está na UTI em Cascavel.
Ontem, quarta, estivemos reunidos na Igreja às 19h00. Hoje, amanhã e sexta, estaremos orando na Igreja às 20h00. Clamamos a Deus pela cura do nosso irmão, para que ele volte à sua família e sua igreja.
"Clama e a mim e responder-te-ei" (Jr. 33.3).

8 trintas dias

2007-12-28T13:13:00.000-08:00

8 meses,
depois daquele 28 de Abril repleto de emoções... são oito meses casado, amarrado, atrelado, apaixonado pela belíssima Sra. Cinara Santana.

ilton santana

O que é natal?

Em manutenção

Pré-disposição de pensamentos e comportamentos

Quando a pausa torna-se um ponto final

A fé, a dúvida e... a vida

O que você já aprendeu com o seu vizinho?

inquieta.....ação

auto retrato

As carreiras "Amy Winehouse" nas empresas

Meta

Um equilíbrio delicado entre risco e recompensa

Princípios da administração científica

Proposta de Espiritualidade

Psocologia Organizacional

Um equilíbrio delicado entre risco e recompensa

O Brasil está ficando velho antes de ficar rico

Freud: O homem que perturbou o sono do mundo

Perdas e Vitórias

autoretrato

Perdas e vitórias

Mais que uma constatação

Tô dentro

A face do amor

O fundo da Alma

o Bocudo

uma raiva

Parabéns Lennon

Adeus

o salto

Meu jeito careta de ser

estranho mundo novo

O pacto

a dois passos

Raiva

cicliquez

parafernália

Isaías 6.1

Debates que precisamos debater!

Sobre o crescimento da Igreja

Soneto XIII - Olavo Bilac

Re-começar...

Minha avó

Pai

Ezequias

Classificação de países por perseguição

Ainda sobre hipocrisia

Ensaio sobre a Hipocrisia

Seja irrepreensível!

lendo a Bíblia

Eu acredito que...

Batman e... Jesus?!

“Largar o peso todo”

A beleza da Mulher

Diagnóstico

Selo

A escolha é sua!

Eclesiastes 11:9

Homenagem

2 Co 4.8

Jesus - "quem é este homem?"

Estória que me contaram...

Santa Terezinha de Itaipu

Hora do desafio!

Ivan e Alessandra

A l e g r i a

L u c i d e z

Acróstico

Naus descendo por um rio feliz

Oito anos

Mãe

Uma Esperança

O Fundo da Alma

Contando M O E D A S

O verdadeiro amor de Anne Frank

hÁ mOMENTOS...

Vinícius...

Etá Belezura

Para a sua alegria

Tito Lúcio